(一)梵语di^rgha-ra^tram!。指极长久之时间。五分律卷十八（大二二·一二五上）：“莫污染修梵行，长夜受苦。”［四分律卷三十二、有部毗奈耶杂事卷三十六］

　　(二)梵语di^rgha-ra^tra。凡夫流转生死不已，直至由无明之睡眠中觉醒之漫长时间，称为长夜，乃比喻生死之迷。胜鬘宝窟卷中（大三七·二八下）：“生死渊旷名长，无解自照称夜；又生死难脱，故称长夜。”［俱舍论卷五］

　　（臂喻）凡夫流转生死。无明之昏，未寝之间也。法华经譬喻品曰：“汝亦长夜随我受学。”唯识论七曰：“未得真觉，恒处梦中，故佛说为生死长夜。”胜鬘宝窟中本曰：“长夜者，生死远旷名长，无解自照称夜。又生死难晓，故称长夜也。”

长时间；长久以来。（相关词「长夜安乐」「长夜生死」） - 庄春江居士编

　　谓众生沉溺于生死之苦，如长暗之夜。生死如梦，于梦中未能觉知为梦，须至觉醒时，始能追忆梦中之境为虚幻；众生轮回于生死亦如梦一般，故以长夜譬喻之。成唯识论卷七（大三一·三九下）：“未得真觉，恒处梦中，故佛说为生死长夜。”［成唯识论述记卷七末］

　　（譬喻）生死如梦。故譬之于长夜。唯识论七曰：“未得真觉，常处梦中，故佛说为生死长夜。”

　　生死如梦，故以长夜作比喻。 - 陈义孝编

谓众生沉溺于生死之苦，如长暗之夜。生死如梦，于梦中未能觉知为梦，须至觉醒时，始能追忆梦中之境为虚幻；众生轮回于生死亦如梦境一般，故以长夜譬喻之。《成唯识论》卷七：“未得真觉，恒处梦中，故佛说为生死长夜。”。 - 于凌波居士著

　　（譬喻）烦恼之惑覆智眼，不见不可思议之光明，流转于生死界，故譬以长夜之闇黑。

参看「长夜」、「正受」。 - 庄春江居士编