梵名Abhidharmahr!daya　　-s/a^stra　　。凡四卷。略稱心論。印度法勝造，東晉僧伽提婆及慧遠合譯。收于大正藏第二十八冊。以發智論、六足論爲基礎的說一切有部，因大毗婆沙論之編集而確立了說一切有部之立場。由于大毗婆沙論太博大，法勝遂于西元二五○年將該書濃縮爲二五○偈，爲說一切有部重要論書之一。對小乘佛教基本概念如有漏、無漏、色法、十八界、十二因緣、叁十七道品等進行論釋。計分爲十品，即：界品、行品、業品、使品、賢聖品、智品、定品、契經品、雜品、論品。于印度，此論之研習曾盛行一時，其釋論亦有數部。東晉孝武帝太元九年（384）僧伽提婆譯爲中文，十六年慧遠整理成四卷。異譯本有北齊那連提耶舍與法智共譯之阿毗昙心論經六卷、劉宋僧伽跋摩等譯之雜阿毗昙心論十一卷，皆收于大正藏第二十八冊。［叁論玄義、出叁藏記集卷二、法經錄卷五、開元釋教錄卷叁、至元法寶勘同總錄卷九］

　　（書名）尊者法勝，嫌婆沙論太博而略撰要義者。晉僧伽提婆，惠遠共譯，四卷。