大毗婆沙論一百七十五卷七頁雲：問：何故阿羅漢非善士趣？答：亦應說阿羅漢爲善士趣；而不說者；當知此義有余。複次趣上生者，立善士趣。阿羅漢無生；是故不立。複次趣上果者，立善士趣。阿羅漢則是上果，更無上果可趣；是故不立。問：時解脫阿羅漢，亦趣上果。謂求不動。何故非善士趣？答：彼趣上種姓，非趣上果。複次若聖者成就煩惱，而不成就非善士法者；立善士趣。阿羅漢不成就煩惱；是故不說。複次有學位中，有成就非善士法者；對彼施設七善士趣。無學位不爾。是故不說。複次不還是善士趣。阿羅漢是勝善士趣。若當說爲善士趣者；便是損減，非謂如實。是故不說。 - 朱芾煌