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瑜伽五十一卷一頁雲:由八種相,證阿賴耶識,決定是有。謂若無阿賴耶識;依止執受,應不可得。最初生起,定不可得。有明了性;不應道理。有種子性,不應道理。業用差別,不應道理。身受差別,不應道理。處無心定,不應道理。命終時識,不應道理。如彼卷一頁至四頁廣釋。 - 朱芾煌
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