成唯识论三卷七页云：若尔；菩萨烦恼种子，未永断尽，非阿罗汉。应皆成就阿赖耶识。何故卽彼决择分说：不退菩萨、亦不成就阿赖耶识？彼说二乘无学果位回心趣向大菩提者，必不退起烦恼障故。趣菩提故；卽复转名不退菩萨。彼不成就阿赖耶识。卽摄在此阿罗汉中。故彼论文、不违此义。又不动地以上菩萨、一切烦恼，永不行故；法驶流中，任运转故；能诸行中起诸行故；剎那剎那，转增进故；此位方名不退菩萨。然此菩萨，虽未断尽异熟识中烦恼种子；而缘此识、我见爱等、不复执藏为自内我。由斯永舍阿赖耶名。故说不成阿赖耶识。此亦说彼名阿罗汉。 - 朱芾煌