成唯识论三卷三页云：法有四种。谓善、不善、有覆无记，无覆无记。阿赖耶识、何法摄耶？此识唯是无覆无记。异熟性故。异熟若是善染污者；流转还灭，应不得成。又此识是善染依故。若善染者；互相违故；应不与二俱作所依。又此识是所熏性故。若善染者；如极香臭，应不受熏。无熏习故；染净因果，俱不成立。故此唯是无覆无记。覆、谓染法。障圣道故。又能蔽心，令不净故。此识非染，故名无覆。记、谓善恶。有爱非爱果及殊胜自体，可记别故。此非善恶，故名无记。 - 朱芾煌