梵名Ajita　　。爲佛陀弟子之一。又作阿氏多、阿恃多、阿嗜多、阿夷哆。意譯無勝、無能勝或無叁毒。立志當來成蠰佉（梵S/am!kha　　，螺）轉輪聖王。古來或以阿逸多即爲彌勒，但似另有其人。于巴利大藏經之經集（Sutta-nipa^ta）彼岸道品（Pa^ra^yana-vagga）之序偈中則並舉阿恃多及帝須彌勒（Tissametteyya）之名，即完全以之爲另一人，且于該品中又兼列阿恃多問經（Ajitama^n!avapuccha^）以及帝須彌勒問經（Tissametteyyama^n!avapuccha^）二經。又中阿含卷十叁說本經及賢愚經卷十二載，尊者阿夷哆，于未來久遠人壽爲八萬歲時，願成轉輪王，名號爲螺。尊者彌勒亦于未來久遠人壽爲八萬歲時，願成佛，號爲彌勒如來。大毗婆沙論卷一七八亦載，阿氏多比丘于有而起意樂，起勝解，起欣慕，起希望，起尋求，故佛诃斥之。慈氏菩薩于有不起意樂乃至尋求，于利樂諸有情事起意樂乃至尋求，故佛贊歎之。此等皆說阿逸多與彌勒實爲兩人，同爲佛陀時代受佛教化之弟子。［中阿含經卷十五、阿羅漢具德經、玄應音義卷二十五、慧苑音義卷上、慧琳音義卷二十二］

　　（人名）Ajita，舊稱阿逸多，阿嗜多。新稱阿氏多，阿製多。譯曰無能勝，最勝之義。是彌勒菩薩之字。維摩經什注曰：“彌勒，姓也。阿逸多，字也。南天竺婆羅門子。”玄應音義二十六曰：“阿氏多，此雲無勝，舊言阿嗜多，或作阿逸多，皆訛也。是彌勒今生名也。”慧苑音義上曰：“阿逸多，正雲阿製多，此曰無能勝也。”慈恩之阿彌陀經疏曰：“阿逸多菩薩者，依新譯稱贊淨土經，翻爲無能勝，或言彌勒，此言慈氏。由彼多修慈心，多入慈定，故言慈氏。修慈最勝，名無能勝。”

爲音譯，人名。 - 莊春江居士編

即是彌勒菩薩，華譯爲慈氏菩薩，一般寺院的天王殿。迎面一尊大肚笑面佛，就是彌勒佛的化身。阿逸多菩薩是繼釋迦牟尼佛後第一個成佛的菩薩，稱爲彌勒佛。現在被稱爲“補處菩薩”，在兜率天內院說法，再過五十六億七千萬年下生人間成佛。在龍華會上叁次說法，度盡一切有緣衆生。彌勒菩薩專修慈心叁昧，不生煩惱，不發無明，不論他人怎樣羞辱，他都以慈悲心待之，他曾有一偈子：“老拙穿衲襖，淡飯腹中飽，補破能遮寒，萬事隨緣了；有人罵老拙，老拙只說好，有人打老拙，老拙自睡倒；唾在我面上，憑他自幹了，我也省力氣，他也沒煩惱；這樣波羅密，便是妙中寶，若知這消息，何愁道不了”。這偈是彌勒菩薩無量慈悲的最好說明。他的聖誕是正月初一，恰好與中國春節同日，所以俗稱也“歡喜佛”。傳說他在浙江奉化，化身爲袒胸大肚，手拿一只布袋，故又稱“布袋和尚”。

- 梵心居士編

　　（人名）Sakr&amacron;ditya，國王名。譯曰帝日。爲佛建寺之王也。見西域記九。

　　铄迦羅阿逸多，梵名S/akra^ditya　　，意譯帝日。爲印度笈多王朝之國王。又稱铄迦羅疊多王。此王約于西元五世紀初，爲王舍城北之比丘曷羅社槃社（梵Ra^javam!s/a　　）創建那爛陀寺。爾後曆代君主相繼增築，遂爲印度佛教之中心。大唐西域記卷九（大五一·九二叁中）：“佛涅槃後未久，此國先王铄迦羅阿逸多，敬重一乘，遵崇叁寶；式占福地，建此伽藍。”或謂此王即新日王；新日王曾因世親以俱舍論破斥外道之毗伽羅論，而贈金一洛叉。［婆薮槃豆法師傳］