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佛学大词典 【1】阿难

  梵名A^nanda  ,巴利名同。为佛陀十大弟子之一。全称阿难陀。意译为欢喜、庆喜、无染。系佛陀之堂弟,出家后二十余年间为佛陀之常随弟子,善记忆,对于佛陀之说法多能朗朗记诵,故誉为多闻第一。阿难天生容貌端正,面如满月,眼如青莲花,其身光净如明镜,故虽已出家,却屡遭妇女之诱惑,然阿难志操坚固,终得保全梵行。

  于佛陀生前未能开悟,佛陀入灭时悲而恸哭;后受摩诃迦叶教诫,发愤用功而开悟。于首次经典结集会中被选为诵出经文者,对于经法之传持,功绩极大。初时,佛陀之姨母摩诃波阇波提欲入教团,阿难即从中斡旋,终蒙佛陀许可,对比丘尼教团之成立,功劳至钜。

  又据付法藏因缘传卷二载,佛陀传法予摩诃迦叶,摩诃迦叶后又传法予阿难,故阿难为付法藏之第二祖。阿难于佛陀入灭后二十年至二十五年间于殑伽河中游示寂,入寂前,将法付嘱于商那和修。[杂阿含经卷四十四、中阿含卷三十三侍者经、增一阿含经卷四弟子品、阿难同学经、佛本行集经卷十一、五分律卷三、卷二十九、大智度论卷三、大唐西域记卷六、卷七]

丁福保佛学大词典 【2】阿难

  (人名)&Amacron;nanda,阿难陀之略。译曰欢喜,庆喜。斛饭王之子,提婆达多之弟,佛之从弟,十大弟子之一。生于佛成道之夜。佛寿五十五,阿难二十五岁时出家,从侍佛二十五年,受持一切佛法。见中阿含第八侍者经,智度论三,文句二之上,阿弥陀经慈恩疏上。

翻译名义集 【3】阿难

  大论:秦言欢喜。佛成道时,斛饭王家,使来白净饭王言:贵弟生男。王心欢喜,言:今日大吉。语来使言:是男当字为阿难。举国欣庆。又名庆喜。亦翻无染。虽残思未尽,随佛入天人龙宫,见女,心无染着故。玄云:持三藏教。 - 宋·普润法云

丁福保佛学大词典 【4】阿难

  (人名)见阿难条。

佛学常见辞汇 【5】阿难

  华译庆喜,是白饭王的儿子,提婆达多的弟弟,佛的从弟,生于佛成道之夜,后来随佛出家,侍奉佛二十五年,为佛执事弟子,以多闻第一著称。 - 陈义孝编

佛识慧集 【6】阿难

华译庆喜,为白饭王之子,提婆达多之弟,佛之从弟,生於佛成道之夜,后随佛出家,持佛二十五年,是佛十大弟子中为佛执事弟子,以多闻第一著称。

- 梵心居士编

丁福保佛学大词典 【7】阿难八法

  (故事)佛曰阿难具足八法持十二部经:一信根坚固。二其心质直。三身无病苦。四常勤精进。五具足念心。六心无憍慢。七成就定慧。八从闻生智。见涅槃经四十。

丁福保佛学大词典 【8】阿难跋陀

  (人名)又作阿难陀跋罗。三阿难之一。见阿难条附录。

翻译名义集 【9】阿难跋陀

  此云喜贤。玄云:持通教。 - 宋·普润法云

丁福保佛学大词典 【10】阿难宾低

  (人名)An&amacron;thapi&ndotblw;&ddotblw;ada,又作阿那他滨荼揭利呵跋底,阿那邠抵,阿那他滨荼陀等。长者名。译曰给孤独。建祇园精舍之人也。饰宗记八末曰:“阿难宾抵,此是梵语讹略也,正云阿那陀宾荼揭利呵跋底。阿那陀,此云无依,亦名孤独。宾荼揭利呵跋底,此云团施,言长者以团食施无依孤独之人也。因此时人号为给孤独长者也,本名须达多。”玄应音义二曰:“阿那分坻,正云阿那陀摈荼陀。”

丁福保佛学大词典 【11】阿难放光

  (故事)阿难为多闻第一受持佛一代之说法,故佛灭后,迦叶结集三藏时使阿难升师子座复演其说法。增一阿含经一颂之曰:“阿难仁和具四等,意转入微师子吼,顾眄四部瞻虚空,悲泣挥泪不自胜,便奋光明和颜色,普照众主如日初,弥勒睹光及释梵,叉十希闻无上法。”

丁福保佛学大词典 【12】阿难迦罗

  (人名)又作阿难娑伽,阿难娑伽罗。三阿难之一。见阿难条附录。

翻译名义集 【13】阿难迦罗

  此云喜海。玄云:持圆教。付法藏有三:一、阿难,此云庆喜,传声闻藏。二、阿难跋陀,此云喜贤,持缘觉藏。三、阿难迦罗,此云喜海,持菩萨藏。圆觉略疏云:略是一人,随德名别。 - 宋·普润法云

丁福保佛学大词典 【14】阿难结集

  (故事)佛灭后,摩诃迦叶,于摩揭陀国大石窟结集三藏时,使阿难结集经藏。见智度论二,西域记九。佛灭度后。文殊师利,弥勒诸大菩萨将阿难集摩诃衍。见智度论百。参照“结集”条。

丁福保佛学大词典 【15】阿难密号

  (杂语)胎藏界曼陀罗钞三曰:“阿难密号集法金刚。”

丁福保佛学大词典 【16】阿难七梦

  (故事)阿难七梦经说:“阿难在舍卫国得七梦,来佛问:一陂池火焰。二日月星宿没。三比丘在不净坑中,白衣登头。四群猪来抵突旃檀林。五头戴须弥山不以为重。六大象弃小象不顾。七师子王头上有七毫毛,在地死,一切禽兽见而怖畏,后身中虫出食之。佛言汝七梦表当来遗法弟子,不依佛教。第一梦者,当来比丘,恶逆炽盛。第二梦者,佛泥洹后诸圣随而泥洹,众生眼灭。第三梦者,出家比丘死入地狱,在家白衣生天上。第四梦者,当来白衣,来入塔寺,诽谤众僧,破塔害僧。第五梦者,佛泥洹后,阿难为出经师,一句不忘。第六梦者,将见邪见炽盛,破我佛法,有德之人,皆隐不现。第七梦者,佛泥洹后一千四百七十岁中,我诸弟子修德之心,一切恶魔不得娆乱,弟子自行不法,以坏佛法。”

三藏法数 【17】阿难三名

  [出翻译名义]  阿难是斛饭王之子。佛成道日生。以其能持法藏。有三种不同。随德受称。故有三名也。一名阿难梵语阿难。华言庆喜。生时合国欣庆欢喜故也。以其亲承佛旨。传以化人。即传持声闻藏也。二名阿难跋陀梵语阿难跋陀。华言喜贤。以其住于有学之地。得空无相无愿三解脱门。即传持缘觉藏也。(空者。谓了达自性本空。无我我所也。无相者。谓一切法空。无男女相也。无愿者。谓了达诸法无相。无所愿求也。以能空此三者。即得自在无碍。故云解脱门也。)三名阿难迦罗梵语阿难迦 - 明·一如等 撰

丁福保佛学大词典 【18】阿难说经

  (经名)阿难为诸比丘说跋地罗帝偈及其义,摄于中阿含经四十三。

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