（術語）梵語阿毗遮噜迦Abhic&amacron;raka，譯曰降伏。以威力降伏他也。維摩經佛國品曰：“降伏魔怨，製諸外道。”

　　以威力降伏他人。 - 陳義孝編

　　瑜伽叁十七卷二十四頁雲：降伏者：謂深防護自身雜染；于毀犯者若犯下品；慈心谏誨。若犯中品；慈心诃罰。若犯上品；慈心驅擯。當知此中谏誨、诃罰、令彼及余、利益安樂。驅擯一種、若重攝受；令彼及余、利益安樂。若驅擯已，不重攝受；但令其余利益安樂。何以故？余若見彼、毀犯因緣、既被驅擯；便自防護，不起毀犯故。 - 朱芾煌

　　（修法）修五大明王等法退治怨敵惡魔也。五部尊法之一。補陀落海會軌曰：“叁降伏法，用金剛部尊等，是故有五大忿怒尊等。”不空譯之阿毗遮噜迦儀軌品明諸種之降伏法。

　　以威力降伏怨敵或是惡魔之法，如修五大明王之法是。 - 陳義孝編

以威力降伏怨敵或是惡魔的法，如修五大明王之法。

- 梵心居士編

　　（印相）二手相叉于內二小指相鈎，二無名指各入左右虎口，二中指豎合，二頭指各撚中指之背，二大指各撚中指之中節。見觀&DF-87A4;母成就法。

　　又稱降魔坐。乃結跏趺坐之一。凡坐皆先以右足壓左股，後以左足壓右股，手亦以左居上，稱爲降伏坐；其反之者稱吉祥坐。天臺、禅宗等顯教諸宗多傳此坐。［慧琳音義卷八］（參閱“結跏趺坐”5186）

　　（術語）又曰降魔坐。先以右足押左股，次以左足押右股也。反之者雲吉祥坐。慧琳音義八作“降魔坐。”玄贊二作“降伏坐。”見跏趺條。

　　又名降魔坐，即先以右足置于左股上，再以左足置于右股上的種坐法，反之者則叫做吉祥坐。 - 陳義孝編

　　（經名）金剛手菩薩降伏一切部多大教王經之略名。

　　又作佛頂破魔降伏印。其印契爲二無名指及二小指向內反叉，豎二食指，指頭相撚，二中指越二食指上節之背側相拄，二拇指並屈入掌內。此印與大金剛輪印甚爲相似。其真言爲；唵室唎夜婆醯莎诃。于密教大金真法中，行者以此印契及真言在七處加持，此外，亦常用于護身結界之時，其功德詳載于陀羅尼集經中。昔時釋迦牟尼初成道時，坐于菩提樹下，即先結誦此印言以護身結界、降伏諸魔而成正覺。［陀羅尼集經卷一］

　　（術語）佛住此叁昧說降伏四魔之真言，金剛戲者，以佛之降伏四魔，乃佛之神通遊戲之一端也。大日經悉地出現品曰：“爾時毗盧遮那世尊，又複住于降伏四魔金剛戲叁昧，說降伏四魔解伏六趣滿足一切智智金剛字句。”其金剛字句爲&DF-8740;&DF-877A;&DF-876A;&DF-87A4;&DF-8779;之五字。

　　（經名）叁卷，宋法天譯。說降伏成就之法。部多，譯曰鬼。

宋中印土沙門法天譯
　　純說降伏成就法 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯