謂貪、嗔、癡、慢、疑、見等六種根本煩惱，此乃俱舍家之說。隨眠即根本煩惱之異稱，根本煩惱隨逐有情，行相微細，故稱隨眠。［俱舍論卷十九］（參閱“根本煩惱”4135）
（名數）俱舍論所說：一貪，二嗔，叁慢，四無明，五見，六疑。唯識稱之爲六根本煩惱。見俱舍論十九。
（名數）見隨眠條。
俱舍論所說，即貪、嗔、慢、無明、見、疑。唯識稱之爲六根本煩惱。 - 陳義孝編
隨眠義者，爲煩惱之異名。謂貪嗔等之煩惱，隨逐有情而不離，故曰隨。煩惱之狀體幽微，難于了知，猶如睡眠之狀體，故曰眠。又謂煩惱隨逐有情而增昏滯如睡眠，故名隨眠。其數有六：
一、貪 染愛耽著。 四、慢 高己抑他。
二、嗔 恚惱損害。 五、疑 猶豫谛理。
叁、無明 愚癡闇昧。 六、見 邪見不正。 - 明·楊卓