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俱舍論二十卷十二頁雲:論曰:有隨眠心,總有二種。有染、無染、心、差別故。于中有染,或有隨增。謂相應緣隨眠未斷。相應已斷,則不隨增。仍說有隨眠。以恒相應故。若無染者;唯局隨增,緣此隨眠,必未永斷。此唯據隨增名有隨眠故。 - 朱芾煌
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