隨順因緣而有生滅變化，謂之隨緣；永遠不變而存續，謂之不變。真如有以上二面，即真如之理體雖恒不變易，而觸緣則生出萬有，起相之變化，成爲悟迷淨染之存在。金剛錍（大四六·七八二下）：“故子應知，萬法是真如，由不變故；真如是萬法，由隨緣故。”［十不二門指要鈔卷上、四明十義書卷上］（參閱“隨緣真如”6355）

　　（術語）有隨緣動作之不變之意，真如者，其體雖爲不變，然觸緣則生起萬有，故曰隨緣不變。見隨緣真如項。

　　雖隨千差萬別的機緣，但本體不變。 - 陳義孝編

雖隨千差萬別的機緣，但本體不變。

- 梵心居士編