佛菩薩隨順衆生之類別，示現不同形相而宣說教化。楞伽阿跋多羅寶經注解卷二下（大叁九·叁八五中）：“入實報土，受法性身，隨類現形，示生示滅，度脫諸有。”另如“隨類叁尺一丈六”一語，即謂佛以最適切之法接引衆生，或現叁尺之身，或現丈六之身。［大方等大集經卷十六］

　　（術語）佛菩薩隨衆生之類而現形垂教也。

　　佛菩薩隨著衆生的種類而現形垂教。 - 陳義孝編

佛菩薩隨著衆生的種類而現形乘教。

- 梵心居士編

　　菩薩五受生之一。即隨一切衆生之類而生，以度化之。淨名玄論卷二（大叁八·八六七中）：“菩薩願力、自在力，與物同生，教令離惡，化之住善，名隨類生。”［菩薩地持經卷十］（參閱“五生”1074）

瑜伽四十八卷二十四頁雲：雲何菩薩隨類生？謂諸菩薩，以大願力，得自在力，生于種種傍生趣類天龍藥叉阿素洛等，展轉謀害違诤類中，或生邪見婆羅門中，或生樂行惡行類中，或生憙樂邪命類中，或生最極耽著諸欲信解諸欲有情類中。爲欲除彼諸過失故；往彼有情同分中生而爲上首。爲上首已；方便化導。彼所行惡，菩薩不行。彼不行善，菩薩現行。爲欲令彼現行善故；爲說正法。由是菩薩，與彼現行不同分故，說正法故；方便善巧除彼有情所有過失。是名略說菩薩隨類生。廣說如前，當知無量。 - 朱芾煌

　　佛菩薩爲濟度衆生脫離苦厄，隨應其機類而現諸種身，如滿虛空身、丈六身等。北本涅槃經卷二十二（大一二·四九四下）：“如來非天，非非天；非人，非非人；（中略）非說，非非說；非如來，非不如來。以是義故，如來不定。”

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　　（術語）佛濟度衆生，應其機類而現諸種之身，滿虛空身，丈六身等不定。

　　佛菩薩爲了濟渡衆生，而示現不一定的身體。 - 陳義孝編

佛菩薩爲了濟度衆生，而示現不一定的身體。

- 梵心居士編

　　隨著衆生的種類和根基，應現種種之身去化度。 - 陳義孝編

隨著衆生的種類和根基，應現什麼相才能度他，就化現什麼身去度他。

- 梵心居士編

　　謂佛菩薩應衆生根機、能力之不同，隨類施以適切之教化。如觀世音菩薩示現叁十叁身、諸佛之變化身等，皆爲隨類應同之化益。

　　（術語）佛隨衆生之機類而施，葉于其根性之教化也。