梵语dus!kara-carya^。又作苦行。为“易行”之对称。于宗教修行上难以实践之行为，泛称为难行；反之，易修之行为，则称易行。如法华经卷四提婆达多品所载，释迦如来于无量劫以来，为求菩提道，累积“难行苦行”之功德，而未曾止息；及大般若经卷四二四远离品所言，菩萨为度诸有情，多修苦行，受诸重苦，然不起难行苦行之想。上记二经均以“难行”表示艰苦修行之意。另如佛典中经常记载之尼干子外道等，亦以行“难行”之苦行著称。
净土教根据龙树之十住毗婆沙论卷五易行品所说，将佛陀之教说分判为难行道与易行道二种法门，用来表示菩萨修行至不退位之二种法门。唐代道绰即依此立圣道、净土二门，而谓欲于此土入圣之修行，称为难行道，为自力之圣道门；而期待往生净土之修行，称为易行道，为他力之净土门。［过去现在因果经卷二、往生论注卷上、安乐集卷上、卷下］（参阅“易行”3290）
（术语）艰难之行法也。常曰苦行。或对于易行而言。法华经提婆品曰：“智积菩萨言：我见释迦牟尼如来，于无量劫难行苦行，积功累德，求菩萨道，未曾止息。”报恩经一曰：“难行苦行，发大誓愿。”
艰难修行的方法。 - 陈义孝编
（术语）龙树菩萨所判二道之一。对于易行道而言。于此土积修行之功，入圣得果之教道，谓为难行道。念佛往生净土，于彼土成佛得道，谓为易行道。见易行道条。
二道之一。见二道条。 - 陈义孝编
瑜伽四十三卷六页云：云何菩萨难行慧？当知此慧、略有三种。若诸菩萨、能知甚深法无我智；是名第一难行慧。若诸菩萨、能了有情调伏方便智；是名第二难行慧。若诸菩萨、了知一切所知境界，无障碍智；是名第三最难行慧。 - 朱芾煌
瑜伽四十二卷一页云：云何菩萨难行戒？当知此戒、略有三种。谓诸菩萨现在具足大财大族，自在增上。弃舍如是大财大族自在增上，受持菩萨净戒律仪。是名菩萨第一难行戒。又诸菩萨受净戒已；若遭急难，乃至失命；于所受戒，尚无少缺；何况全犯。是名菩萨第二难行戒。又诸菩萨、如是如是遍于一切行住作意，恒住正念，常无放逸。乃至命终，于所受戒，无有误失。尚不犯轻；何况犯重。是名菩萨第三难行戒。 - 朱芾煌
瑜伽四十二卷十一页云：云何菩萨难行忍？当知此忍、略有三种。谓诸菩萨、能于羸劣诸有情所，忍彼所作不饶益事。是名第一难行忍。若诸菩萨、居尊贵位；于自臣隶不饶益事，堪能忍受。是名第二难行忍。若诸菩萨、于其种姓卑贱有情所作增上不饶益事，堪能忍受。是名第三难行忍。 - 朱芾煌
瑜伽三十九卷十六页云：云何菩萨难行施？当知此施，略有三种。谓若诸菩萨、财物鮮少；自忍贫苦，惠施于他；是名菩萨第一难行施。若诸菩萨所可爱物，或性深爱着，或长时串习，或有上品恩，或最上妙物、极生耽着，能自开解，惠施于他；是名菩萨第二难行施。若诸菩萨极大艰辛所获财物，惠施于他；是名菩萨第三难行施。 - 朱芾煌
摄论三卷六页云：十难行者：一、自誓难行。誓受无上菩提愿故。二、不退难行。生死众苦，不能退故。三、不背难行。一切有情，虽行邪行；而不弃故。四、现前难行。怨有情所，现作一切饶益事故。五、不染难行。生在世间，不为世法所染污故。六、胜解难行。于大乘中，虽未能了；然于一切广大甚深，生信解故。七、通达难行具能通达补特伽罗法无我故。八、随觉难行。于诸如来所说甚深秘密言词，能随觉故。九、不离不染难行。不舍生死而不染故。十、加行难行。能修诸佛安住解脱一切障碍，穷生死际，不作功用，常起一切有情一切义利行故。 - 朱芾煌
瑜伽四十三卷十一页云：云何菩萨难行爱语？当知此语、略有三种。若诸菩萨、于能杀害怨家恶友，以善净心，无秽浊心，思择为说若慰喻语，若庆悦语，若胜益语。当知是名菩萨第一难行爱语。若诸菩萨、于其上品愚痴钝根诸有情所，心无疑虑；思择为说种种法教，誓受疲劳；如理如法如善摄取。当知是名菩萨第二难行爱语。若诸菩萨、于其谄诈欺诳亲教轨范尊长真实福田行邪恶行诸有情所，无嫌恨心，无恚恼心。思择为说若慰喻语，若庆悦语，若胜益语。当知是名菩萨第三难行爱语。 - 朱芾煌
瑜伽四十二卷十六页云：云何菩萨难行精进？谓此精进、略有三种。若诸菩萨、无间远离诸衣服想，诸饮食想，诸卧具想，及己身想；于诸善法，无间修习，曾无懈废。是名第一难行精进。若诸菩萨、如是精进，尽众同分，于一切时，曾无懈废。是名第二难行精进。若诸菩萨、平等通达功德相应，不缓不急，无有颠倒，能引义利精进成就；是名第三难行精进。如是菩萨难精进力，当知卽是缘有情悲，及与般若能摄之因。 - 朱芾煌
瑜伽四十三卷二页云：云何菩萨难行静虑？谓此静虑、略有三种。若诸菩萨、已能安住广大殊胜极善成熟多所引发诸静虑住；随自欲乐，舍彼最胜诸静虑乐；愍有情故；等观无量利有情事，为诸有情义利成熟，故意思择，还生欲界。当知是名菩萨第一难行静虑。若诸菩萨、依止静虑，能发种种无量无数不可思议超过一切声闻独觉所行境界菩萨等持；当知是名菩萨第二难行静虑。若诸菩萨、依止静虑，速证无上正等菩提；当知是名菩萨第三难行静虑。 - 朱芾煌
瑜伽四十三卷十四页云：云何菩萨难行利行？当知此行、略有三种。若诸菩萨、于先未行胜善根因诸有情所，能行利行；是名第一难行利行。何以故？彼诸有情、难劝导故。若诸菩萨、于有善因，现前执着广大财位，众具圆满，诸有情所，能行利行；是名第二难行利行。何以故？彼于广大极放逸迹，极放逸处，耽着转故。若诸菩萨、于诸外道，着本异道，邪见邪行，诸有情所，能行利行；是名第三难行利行。何以故？彼于自宗，愚痴执故；于正法律，憎背执故。 - 朱芾煌
（杂语）悉多太子十二年之苦行也。
（术语）见十恩条。
如难行慧中说。 - 朱芾煌
如难行戒中说。 - 朱芾煌