斷盡欲界九品之修惑而得不還果之聖者，再起欲界之煩惱而退墮者，稱爲離欲退。［俱舍論卷六、卷二十一］

　　（術語）斷盡欲界九品之修惑而得不還果之聖者，再起欲界之煩惱而退轉也。

瑜伽一卷十叁頁雲：雲何離欲退？謂性軟根故，新修善品者，數數思惟彼形狀相故，受行順退法故，煩惱所障故，惡友所攝故，從離欲退。 - 朱芾煌

瑜伽六十叁卷八頁雲：複次當知此中從離欲退，略有十種。謂或依止不平等故，從離欲退。謂如有一，遭極重病，如馬勝言：我于此定，不能入證。將無我定，當退失耶。或複有一，性多麁重；于叁摩地，先不串習。彼由如是多麁重故，成其退法。或有所緣境界勝故，從離欲退。謂如有一，值遇勝妙境界現前。如外道仙，乃至獲得非想非非想處，遇觸少年美妙形色可愛母邑，從離欲退。或有獲得敬養故退。謂如有一，從他獲得利養恭敬，卽便退墮。如提婆達多。或有遭遇輕毀故退。謂如有一，或遭他罵，或瞋或責，從離欲退。如外道仙，由憤恚故，退叁摩地，現行咒詛。或慢故退。謂如有一，恃所得定，自舉陵他。或有增上慢故退。謂如有一，于諸勝定證差別中，起增上慢。或有不作意故退。謂如有一，于能入定行相作意，不複思惟。或有未串習故退。謂如有一，安住始業新修善品。或有自地煩惱數起故退。謂如有一，愛上靜慮；乃至疑上靜慮。或有壽盡福盡業盡故退。謂如有一，從上生處，退沒下生。 - 朱芾煌