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共在7本字典中找到 155 條與「靜慮」相關的內容
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靜慮 初靜慮 得靜慮 定靜慮 靜慮品 靜慮生 靜慮支 生靜慮 四靜慮 安住靜慮 第二靜慮 第叁靜慮 第四靜慮 靜慮律儀 靜慮威力 靜慮異名 難行靜慮 清淨靜慮 善士靜慮 遂求靜慮 熏修靜慮 一切靜慮 引發靜慮 雜修靜慮 中間靜慮 自性靜慮 愛上靜慮者 初靜慮根本 初靜慮近分 初靜慮靜相 見上靜慮者 靜慮波羅蜜 靜慮生律儀 靜慮勝抉擇 九種相靜慮 慢上靜慮者 四靜慮差別 一切門靜慮 一切種靜慮 疑上靜慮者 八種遂求靜慮 邊際第四靜慮 成所作事靜慮 初靜慮定建立 初靜慮具足住 初靜慮有五支 第二靜慮根本 第二靜慮近分 第二靜慮四支 第叁靜慮根本 第叁靜慮近分 第四靜慮根本 第四靜慮近分 二種一切靜慮 潔白靜慮無色 靜慮波羅蜜多 清淨靜慮等定 清淨靜慮無色 饒益有情靜慮 叁種難行靜慮 叁種一切靜慮 十種清淨靜慮 四種得靜慮者 四種修靜慮者 無漏靜慮等定 五種善士靜慮 現法樂住靜慮 雜染靜慮無色 此世他世樂靜慮 第二靜慮定建立 第二靜慮有四支 第叁靜慮定建立 第叁靜慮有五支 第四靜慮定建立 第四靜慮有四支 淨初靜慮有四種 靜慮律儀所攝業 靜慮律儀無表色 六種一切種靜慮 七種靜慮清淨相 七種一切種靜慮 四靜慮不增不減 四靜慮各有幾支 四靜慮所治障別 四靜慮諸受差別 四種一切門靜慮 味相應靜慮無色 愛味相應靜慮等定 初靜慮所治有五種 初靜慮中未斷苦根 第四靜慮無有外災 第四靜慮無諸災壞 後叁靜慮無眼等識 淨初靜慮不斷煩惱 靜慮境外不可思議 靜慮律儀由二緣舍 靜慮無色各有四種 靜慮無色建立四種 能引等持功德靜慮 四靜慮四無色生處 四靜慮支總有十八 雜修靜慮爲叁種緣 第二靜慮所治有五種 第叁靜慮所治有四種 第四靜慮所治有五種 靜慮波羅蜜多種姓相 靜慮定與無色定差別 九種此世他世樂靜慮 四靜慮建立五支四支 四靜慮四支五支差別 四靜慮相望有何勝異 貪味靜慮見爲功德戒 初二靜慮諸天光明差別 靜慮波羅蜜多有十清淨 靜慮解脫等持等至智力 靜慮能入現觀非無色定 四緣入諸靜慮乃至有頂 初靜慮等中不說念正知舍 初靜慮斷除五法修滿五法 雜修第四靜慮有五品差別 初靜慮至無所有處各有叁種 第二靜慮以上各有七種作意 二十二根四靜慮四無色分別 靜慮解脫等持等至智力作業 靜慮境界及佛境界不應思議 靜慮律儀與斷律儀四句分別 靜慮中間及未至定可依盡漏 能生未生靜慮善法生起正勝 四靜慮中建立四支五支因緣 修靜慮者靜慮境界不可思議 五種雜修第四靜慮者生地差別 入諸靜慮與入無色長益根大差別 思惟五事能入世出世靜慮無色分別 別解脫律儀與靜慮無漏二種律儀差別 大般若波羅密多經 第十五靜慮波羅密多分 ▲ 收起
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法相辭典 【1】四種得靜慮

瑜伽十二卷二頁雲:複次有四得靜慮者。一、愛上靜慮者。二、見上靜慮者。叁、慢上靜慮者。四、疑上靜慮者。雲何愛上靜慮者?謂如有一,先聞靜慮諸定功德,而不聞彼出離方便;于彼一向見勝功德,勇猛精進。由此因緣,入初靜慮,或所余定。如是入已;後生愛味。雲何見上靜慮者?謂如有一,從自師所,或余師所,聞諸世間皆是常等。如是方便,入初靜慮,乃至有頂,能得清淨解脫出離。彼依此見,勇猛精勤;由是因緣,入初靜慮,或所余定。如是入已;能自憶念過去多劫。遂生是見:我及世間,皆是常等。從定起已;卽于此見,堅執不舍。複于後時,審思審慮審谛觀察。謂由此故;當得清淨,解脫,出離。雲何慢上靜慮者?謂如有一,聞如是名諸長老等,入初靜慮乃至有頂。聞是事已;遂生憍慢。彼既能入靜慮等定;我複何緣而不當入。依止此慢,勇猛精勤;由是因緣,入初靜慮及所余定。如是入已;後生憍慢。或入定已;作是思惟:唯我能得如是靜慮,余不能得。彼依此慢,複于後時,于諸靜慮審思審慮審谛觀察。雲何疑上靜慮者?謂如有一,爲性暗鈍,本嘗樂習奢摩他行。由此因緣,入諸靜慮,或所余定。如是入已;複于上定,勤修方便。爲得未得;于四聖谛,勤修現觀,性暗鈍故;不能速證聖谛現觀。由此因緣,于余所證,便生疑惑。依此疑惑,複于勝進,審思審慮審谛觀察。 - 朱芾煌

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