瑜伽十一卷九頁雲：複次于諸靜慮名差別者：或名增上心。謂由心清淨增上力，正審慮故。或名樂住。謂于此中，受極樂故。所以者何？依諸靜慮，領受喜樂、安樂、舍樂、身心樂故。又得定者，于諸靜慮，數數入出，領受現法安樂住故。由此定中，現前領受現法樂住。從是起已；作如是言：我已領受如是樂住。于無色定，無如是受。是故不說彼爲樂住。然彼起已；應正宣說。何以故？若有阿練若苾刍，來就彼問；彼若不答；便生譏論：此阿練若，苾刍雲何名爲阿練若者。我今問彼超色無色，寂靜解脫，而不能記。是故爲說應入彼定，非爲樂住。或複名爲彼分涅盤。亦得說名差別涅盤。由諸煩惱一分斷故；非決定故；名彼分涅盤。非究竟涅盤故；名差別涅盤。 - 朱芾煌