梵语amanus!ya，巴利语　　amanussa。指非人类之天龙八部，以及夜叉、恶鬼、修罗、地狱等。一般又作为鬼神之泛称。比丘六物图私抄卷下载，于律典中，谓有人趣、非人趣、畜生趣等三趣，而以非人趣指天、修罗、地狱、饿鬼等四趣。又出家遁世之沙门，亦自谦为非人。此外，又用为对乞儿、穷乏者之贬称。［长阿含卷十五种德经、法华经普门品、大毗婆沙论卷一二六、俱舍论卷十二］

　　（杂名）对于人而谓天龙八部及夜叉，恶鬼之冥众，总为非人。法华经提婆品曰：“天龙八部，人与非人。”药师经曰：“无有非人，夺其精气。”

　　指天龙八部中似人而非人的鬼神。 - 陈义孝编

指天龙八部中似人非人的鬼神。

- 梵心居士编

解读为「没有人烟的地方」，或「不是人之众生所住的地方」，无相当的南传经文。 - 庄春江居士编

　　显扬三卷十四页云：二、非人趣。谓生余趣，那落迦、傍生、及与鬼趣、天、龙、药叉、阿素洛、揭路荼、紧捺洛、牟呼洛伽等，生类差别。 - 朱芾煌

　　(一)人与非人之并称。“非人”谓天龙八部、夜叉、恶鬼王众等。　　

　　(二)乐神名。乃天龙八部众之一，为印度俗神紧那罗（梵Kim!nara　　）之别名，以其形态似人，而实则非人，故称人非人。又作紧捺罗、紧陀罗、真陀罗、紧捺洛、疑神、歌神等。彼等虽非人类，然参诣佛陀时，皆现人形。［法华玄赞卷二、玄应音义卷三］（参阅“紧那罗”5895）

　　（天名）紧那罗之别名。似人而非人也。法华文句二曰：“紧那罗，亦云真陀罗，此云疑神，似人而有一角，故号人非人。”[囗@又]天龙等八部众之总称，以彼等本非人而诣佛所皆现人体也。舍利弗问经曰：“八部皆曰人非人。”法华经义疏二曰：“人非人者，八部鬼神本悉非人，而变作人形来听说法，故云人非人也。”

　　１．紧那罗的别名，因紧那罗似人而非人。２．天龙八部众的总称。 - 陈义孝编

　　（杂语）于穷民乞儿施米钱也。

佛地经论一卷十四页云：如是净土、辅翼圆满，应有眷属。故次说言：无量天龙人非人等常所翼从。谓大宫殿、唯有天等眷属围绕；无有余类。等者、等取药叉、揵达缚、阿素洛、揭路荼、紧捺洛、莫呼洛伽等。莫呼洛伽、卽摄大蟒。云何净土超过三界所行之处，而有天等、以为眷属？天等皆是三界摄故。净识如是摄受变现。为严净土，故不相违。或为成熟所化有情，示现如是变化种类。如为调伏劫比拿王，现化无量转轮王众眷属围绕。或诸菩萨、化作无量天龙等身，住净土中以供养佛。或自化身为天龙等，翼从如来。故无有过。 - 朱芾煌