梵語amanus!ya，巴利語　　amanussa。指非人類之天龍八部，以及夜叉、惡鬼、修羅、地獄等。一般又作爲鬼神之泛稱。比丘六物圖私抄卷下載，于律典中，謂有人趣、非人趣、畜生趣等叁趣，而以非人趣指天、修羅、地獄、餓鬼等四趣。又出家遁世之沙門，亦自謙爲非人。此外，又用爲對乞兒、窮乏者之貶稱。［長阿含卷十五種德經、法華經普門品、大毗婆沙論卷一二六、俱舍論卷十二］

　　（雜名）對于人而謂天龍八部及夜叉，惡鬼之冥衆，總爲非人。法華經提婆品曰：“天龍八部，人與非人。”藥師經曰：“無有非人，奪其精氣。”

　　指天龍八部中似人而非人的鬼神。 - 陳義孝編

指天龍八部中似人非人的鬼神。

- 梵心居士編

解讀爲「沒有人煙的地方」，或「不是人之衆生所住的地方」，無相當的南傳經文。 - 莊春江居士編

　　顯揚叁卷十四頁雲：二、非人趣。謂生余趣，那落迦、傍生、及與鬼趣、天、龍、藥叉、阿素洛、揭路荼、緊捺洛、牟呼洛伽等，生類差別。 - 朱芾煌

　　(一)人與非人之並稱。“非人”謂天龍八部、夜叉、惡鬼王衆等。　　

　　(二)樂神名。乃天龍八部衆之一，爲印度俗神緊那羅（梵Kim!nara　　）之別名，以其形態似人，而實則非人，故稱人非人。又作緊捺羅、緊陀羅、真陀羅、緊捺洛、疑神、歌神等。彼等雖非人類，然參詣佛陀時，皆現人形。［法華玄贊卷二、玄應音義卷叁］（參閱“緊那羅”5895）

　　（天名）緊那羅之別名。似人而非人也。法華文句二曰：“緊那羅，亦雲真陀羅，此雲疑神，似人而有一角，故號人非人。”[囗@又]天龍等八部衆之總稱，以彼等本非人而詣佛所皆現人體也。舍利弗問經曰：“八部皆曰人非人。”法華經義疏二曰：“人非人者，八部鬼神本悉非人，而變作人形來聽說法，故雲人非人也。”

　　１．緊那羅的別名，因緊那羅似人而非人。２．天龍八部衆的總稱。 - 陳義孝編

　　（雜語）于窮民乞兒施米錢也。

佛地經論一卷十四頁雲：如是淨土、輔翼圓滿，應有眷屬。故次說言：無量天龍人非人等常所翼從。謂大宮殿、唯有天等眷屬圍繞；無有余類。等者、等取藥叉、揵達縛、阿素洛、揭路荼、緊捺洛、莫呼洛伽等。莫呼洛伽、卽攝大蟒。雲何淨土超過叁界所行之處，而有天等、以爲眷屬？天等皆是叁界攝故。淨識如是攝受變現。爲嚴淨土，故不相違。或爲成熟所化有情，示現如是變化種類。如爲調伏劫比拿王，現化無量轉輪王衆眷屬圍繞。或諸菩薩、化作無量天龍等身，住淨土中以供養佛。或自化身爲天龍等，翼從如來。故無有過。 - 朱芾煌