佛教自印度始，即有正午以后不摄食之规定，故正午以后，皆称非时，于律典中规定，凡比丘须持非时食之戒。八斋戒中，亦有不过中食戒之规定。（参阅“非时食”3710、“斋戒”6546）

　　（术语）律以自晨朝至于日中为时。自日中至于后夜之后分为非时。萨婆多毗婆沙七曰：“非时者从日中至后夜后分，名为非时。从晨至日中名时，何以故？以日初出，乃至日中，明转盛，中则满足，故名为时。从中至后夜后分，明转减没，故名非时。”此解不可。非时者，非正时之意也。起自食时之制之称也。

　　晨朝至日中为时，日中至后夜为非时。 - 陈义孝编

　　如欲邪行罪中说。 - 朱芾煌

1.即时；即刻；立即，如「非时通达（立即到达；立即获得，南传经文亦同）」。2.非时令的，如「非时花」。3.不是适当的时机，如「今是非时」。4.将来的；不确定时间的；需要时间（等待）的，如「舍非时乐，得现前乐」。 - 庄春江居士编

晨朝至日中为时，日中至后夜为非时。

- 梵心居士编