佛教自印度始，即有正午以後不攝食之規定，故正午以後，皆稱非時，于律典中規定，凡比丘須持非時食之戒。八齋戒中，亦有不過中食戒之規定。（參閱“非時食”3710、“齋戒”6546）

　　（術語）律以自晨朝至于日中爲時。自日中至于後夜之後分爲非時。薩婆多毗婆沙七曰：“非時者從日中至後夜後分，名爲非時。從晨至日中名時，何以故？以日初出，乃至日中，明轉盛，中則滿足，故名爲時。從中至後夜後分，明轉減沒，故名非時。”此解不可。非時者，非正時之意也。起自食時之製之稱也。

　　晨朝至日中爲時，日中至後夜爲非時。 - 陳義孝編

　　如欲邪行罪中說。 - 朱芾煌

1.即時；即刻；立即，如「非時通達（立即到達；立即獲得，南傳經文亦同）」。2.非時令的，如「非時花」。3.不是適當的時機，如「今是非時」。4.將來的；不確定時間的；需要時間（等待）的，如「舍非時樂，得現前樂」。 - 莊春江居士編

晨朝至日中爲時，日中至後夜爲非時。

- 梵心居士編