梵語sphat!ika，巴利語phalika。爲七寶之一。意譯水玉、白珠、水精。又作玻璃、玻璃、頗胝、頗置迦、破置迦、薩頗胝迦、娑婆致迦、塞頗致迦、窣坡致迦。其質瑩淨通明，有紫、白、紅、碧等多種顔色，其中，以紅色、碧色最珍貴，紫色、白色次之。據增廣本草綱目卷八載，玻璃本作頗梨，光瑩如水，堅實如玉，故又稱水玉。

　　又據大智度論卷十載，頗梨産于山窟，經千年而冰化成頗梨珠。然玄應音義卷二十則謂，西域暑熱，水分稀少，不可能冰化而成，僅爲石之類而已。又該珠有火珠、水珠二種，日宮殿與月宮殿即分別由火珠、水珠所形成。［慧苑音義卷上、玄應音義卷二、卷六、慧琳音義卷四、卷四十一］

　　或雲塞頗胝迦，此雲水玉，即蒼玉；或雲水精，又雲白珠。刊正記雲：正名[(宰-幸)/卒]坡致迦，其狀似此方水精，然有赤有白。大論雲：譬如過千歲冰，化爲頗梨。 - 宋·普潤法雲

爲音譯，即水晶，另譯爲「水精」。（相關詞「水精色」） - 莊春江居士編

　　即佛身及衣等悉帶有紅頗梨色之阿彌陀佛尊像。以西方阿彌陀佛配屬五大、五色，屬于火大、赤色，爲五佛之一。乃坐于紅蓮花上之紅色尊像，即阿彌陀佛結跏趺坐，頭上戴金剛五佛之寶冠，左右兩手結定印，威容端嚴。系一單獨之造像。此種佛畫甚多，間亦有木雕之像。［守護國界主陀羅尼經卷二、無量壽如來觀行供養儀軌］

　　（物名）出祇園圖經。往生要集上本曰：“祇園寺無常堂四角，有頗梨鍾。鍾音中，亦說此偈。”見鍾條附錄。