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釋諱了性號大林。武氏子也。宋武公之後以谥爲姓。少即好學聰睿天啓。初依安和尚剃發登具戒。曆諸講席精究叁藏。後遇真覺國師啓迪厥心。既而周遊關陝河洛襄漢。訪諸耆德從而學焉。如柏林潭關輔懷南陽慈諸公。皆以賢首之學著稱一時。性悉造其門領其玄旨。及歸複參真覺于壟坻乃曰。佛法司南其在茲矣。乃從真覺至五臺。未幾真覺化去。遂北遊燕薊晦迹魏阙之下。優遊江海之上與世若將相忘。成宗征居萬甯。聲價振蕩內外。至大間太後刱寺臺山曰普甯。延居爲第一代。師之爲人剛毅頗負氣節。不能俯仰媚悅于人。故足迹不入城隍不谒權貴。人或忌之。性聞嘗曰。予本以一介苾刍蒙天子處之以巨剎。惟乃夙夜弘法匪懈。圖報國恩不暇。余複何求。雖有臧倉毀鬲之言。其如青蠅止棘樊耳。顧予命之不遭道之不行則納履而去。何往而不可也。時元世因尊寵西僧其徒衆甚盛。出入騎從擬若王公。或頂赤毳峨冠岸然自倨。天下名德諸師莫不爲之致禮摳衣接足丐其按顱摩頂。謂之攝受。師惟長揖而已。顧謂衆曰。吾敢慢于人耶。吾聞君子愛人以禮。何可屈節自取卑辱。苟爲之屈。非谄則佞。吾自爲道。于彼何求。識者高尚其義。至治改元九月叁日示寂。塔于竹林之墟。谥曰弘教。 - 顧偉康編