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釋僧實。俗姓程氏。鹹陽靈武人也。幼懷雅亮。清卓不倫。嘗與諸僮共遊狡戲。或摘葉獻香。或聚砂成塔。鄉闾敬焉。知將能信奉之漸也。親眷愛結不許出家。喻以極言久而方遂。年二十六乃得剃落。有道原法師。擅名魏代。實乃歸焉。隨見孝文便蒙降禮。大和末從原至洛。因遇勒那叁藏。授以禅法。每處皇宮谘問禅秘。那奇之曰。自道流東夏。味靜乃斯人乎。于是尋師問道備經循涉。雖叁學通覽。偏以九次調心。故得定水清澄禅林榮蔚。性少人事退迹爲功。所以高蓋驷馬未曾流目。清流林竹顧便忘返。加又口繞黑子欹若升形。目有重瞳光明外射。腋懷鳳卵七處俱平。奇相超倫有聲京洛。兼又道契生知化通關壤。聽業未廣而無問不明。能勤整四儀靜修叁法。可憲章于風俗。足師表于天人。周太祖文皇。以魏大統中下诏曰。師目麗重瞳偏同虞舜。背隆伛偻分似周公。德宇純懿軌量難模。可昭玄叁藏。言爲世寶笃志任持。故有法相之宜興。俗務之宜廢。發談奏議事無不行。至保定年。太祖又曰。師才深德大。宜庇道俗以隆禮典。乃躬致祈請爲國叁藏。實當仁不讓默而受之。是使棟梁斯在儀形攸寄。周氏有國重仰玄風。禮異前朝受于歸戒。逮太祖平梁荊後。益州大德五十余人。各懷經部送像至京。以真谛妙宗條以問實。既而慧心潛運南北疏通。即爲披決洞出情外。並神而服之。于是陶化京華久而逾盛。忽一旦告僧曰。急備香火修理法事。誦觀世音以救江南某寺堂崩厄也。當爾之時。楊都講堂正論法集。數百道俗充滿其中。聞西北異香及空中妓樂。合堂驚出同共聞聽。堂欻摧壞大衆無損。奏聞梁主。乃移以問周。果知實佑。大送珍寶賜遺相續。而實但取叁衣什物而已。余隨散之。由爾名振叁國事參至聖。以保定叁年七月十八日。卒于大追遠寺。春秋八十有八。朝野驚嗟人天變色。帝哀恸泣之。有敕圖寫形像。仍置大福田寺。即以其日窆于東郊門外滕公郦食綦。塜南。碑石尚存。弟子昙相等。傳燈不窮彌隆華實。以業有從。爰于墓所立寺。還名福田。用崇冥福。並建碑于寺野二所。大中興寺釋道安。及義城公庾信製文。今在苑內。 - 顧偉康編