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釋安含。俗姓金。詩賦伊飧之孫也。生而覺悟。性乃沖虛。毅然淵懿之量。莫窮涯畛。嘗浪志遊方。觀風私化。真平二十二年約與高僧惠宿爲伴。擬將乘桴泛泥浦津。過涉島之下。忽值風浪。回泊此濱。明年有旨簡差堪成法器者。入朝學問。遂命法師[ㄠ-ㄙ+?]當行矣。乃與聘國使同舟涉海。遠赴天庭。天王引見。皇情大悅。敕配于大興聖寺居住。旬月之間洞解玄旨。于是[荔/十]山仙掌十驿之程。即日午行回。誰聞夕鼓。秦嶺帝宮千裏之地。即星馳陟降。豈待晨鍾。十乘秘法。玄義真文。五稔之中莫不該覽。越二十七年。爰與于阗沙門毗摩真谛。沙門農加陀等俱來至此。西域胡僧直到雞林。蓋自茲也。崔致遠所撰義相傳雲。相真平建福四十二年受生。是年東方聖人安弘法師與西國二叁藏。漢僧二人至自唐。注雲。北天竺烏苌國毗摩羅真谛年四十四。農伽陀。年四十六。摩豆羅國佛陀僧伽。年四十六。經由五十二國始漢土。遂東來住皇龍寺。譯出旃檀香火星光妙女經。鄉僧昙和筆授。未幾漢僧上表。乞還中國。王許而送之。則安弘者殆和尚是也。又按新羅本記。真興王叁十七年。安弘入陳求法。與胡僧毗摩羅等二人回。上楞伽勝鬘經及佛舍利。自真興末至真平建福。相去幾五十年。何叁藏來之前卻如是。或恐安含。安弘。實有二人。然其所與叁藏不殊。而厥名不殊。今合而立傳。又未詳西國叁藏去留所終。和尚返國。以後作谶書一卷。字印離合。爲之者罕測。宗[這-言+((立-〦)/木)]幽隱。索理者難究。如雲鸺鹠鳥(碑文隱晦未詳)散。又雲。第一女主葬忉利天。及千裏戰軍之敗。四天王寺之成。王子還鄉之歲。大君盛明之年。皆懸言遙記的如目睹。了無差脫。善德王九年九月二十叁日。終于萬善道場。享年六十二。是月鄉使從漢而邂逅法師。敷座于碧浪之上。怡然向西而去。真所謂騰空步階坐水行地者矣。翰林薛某奉诏撰碑。其銘雲。後葬忉利。建天天寺。怪鳥夜鳴。兵衆旦殪。王子渡關入朝。聖顔五年。限外叁十而還。浮沈輪轉。彼我奚免。年六十二。終于萬善。使還海路。師亦交遇。端坐水上。指西而去(碑文苔蝕字缺十。喪四五。略取可觀擬以成文)。蓋不待他。亦仿佛其遺迹矣。。
[覺訓]贊曰。師之神通解脫。去住自在。大菩薩之閑事。豈容筆舌于其間哉。然入朝始與西域叁藏。手派真源。吹法螺而雨法雨。河潤海陬。真弘法之聖人字也。字經叁寫。烏焉成馬。予疑含弘二字之有一錯焉。 - 顧偉康編