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釋彥晖。姓孫氏。今東京陽武縣人也。佩觿之歲聞父讀金剛般若。瞪目凝聽淡然歡喜。又屬家內齋僧磬梵俱作。于簾幕之下合掌欣然。登年十五隨師學法。往太原京兆洛陽聽采忘勞。年滿于嵩山少室寺受大戒。隸習毗尼頗通深趣。次尋經論皆討玄源。且曰。爲善不同同歸乎治。治則戒定慧也。入聖機械此叁治性之極致也。屆洛都先達無不推伏。至乎四部悉仰柔明。臨鑒則戚少欣多。執瓶則荷輕持重。叁衣之外。百一之資量足而供更無余長。所行慈忍匪事規求。不畜門徒惟勞自己。勤勤化導默默進修。是故南燕之人號爲佛子。初寄明福寺講百法論也。四海英髦風趨波委。恒溢百余且多俊邁。精研論席鑽仰經宗。其間碩學兼才故有。分爲上下十惡。十惡者若八伯之號焉。上十惡則洞閑性相高建法幢。宗因喻叁立破無滯。下十惡則學包內外吟詠風騷擊論談經。聲清口捷贊揚梵呗。表白導宣。蓋因題目之分。乃極才能之際。雲惡則倒背之言。乃是極善也。其門弟子爲若此也。晖因明百法二論各講百許遍。出弟子一百五十余人。著鈔曰滑臺。盛行于世。以幹化元年秋八月叁日。氣力薾然而奄化矣。春秋七十二法臘五十二。滑人追慕其德。二衆叁百余人奉神柩歸葬于陽武縣側。營小塔焉。 - 顧偉康編