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釋慧持者。慧遠之弟也。沖默有遠量。年十四學讀書。一日所得當他一旬。善文史巧才製。年十八出家。與兄共伏事道安法師。遍學衆經遊刃叁藏。及安在襄陽遣遠東下。持亦俱行。初憩荊州上明寺。後適廬山。皆隨遠共止。持形長八尺風神俊爽。常蹑革屣納衣半胫。廬山徒屬莫匪英秀。往反叁千皆以持爲稱首。持有姑爲尼名道儀。住在江夏。儀聞京師盛于佛法。欲下觀化。持乃送姑至都止于東安寺。晉衛軍琅琊王珣深相器重。時有西域沙門僧伽羅叉。善誦四含。珣請出中阿含經。持乃校閱文言搜括詳定。後還山。少時豫章太守範甯請講法華毗昙。于是四方雲聚千裏遙集。王珣與範甯書雲。遠公持公孰愈。範答書雲。誠爲賢兄弟也。王重書曰。但令如兄誠未易有。況複弟賢耶。兖州刺史琅琊王恭。致書于沙門僧檢曰。遠持兄弟至德何如。檢答曰。遠持兄弟也。綽綽焉信有道風矣。羅什在關遙相欽敬。致書通好。結爲善友。持後聞成都地沃民豐。志往傳化兼欲觀矚峨嵋振錫岷岫。乃以晉隆安叁年辭遠入蜀。遠苦留不止。遠歎曰。人生愛聚汝乃樂離如何。持亦悲曰。若滯情愛聚者本不應出家。今既割欲求道。正以西方爲期耳。于是兄弟收淚憫默而別。行達荊州。刺史殷仲堪禮遇欣重。時桓玄亦在彼。玄雖涉學功疏而一往神出。見持有鄰幾獨絕尤歎。是今古無比大欲結歡。持既疑其爲人。遂棄而不納。殷桓二人苦欲留之。持益無停意。臨去與玄書曰。本欲棲病峨嵋之屾觀化流沙之表。不能負其發足之懷。便束裝首路。玄得書惆怅。知其不可止。遂乃到蜀。止龍淵精舍。大弘佛法。井絡四方慕德成侶。刺史毛璩雅相崇挹。時有沙門慧岩僧恭。先在岷蜀人情傾蓋。及持至止皆望風推服。有升持堂者皆號登龍門。恭公幼有才思爲蜀郡僧正。岩公內外多解素爲毛璩所重。後蜀人谯縱因鋒镝之機攻殺毛璩。割據蜀土自號成都王。乃集僧設會逼請岩公。岩不得已而赴。璩既宿昔檀越一旦傷破。睹事增悲痛形顔色。遂爲谯縱所忌。因而被害。舉邑紛擾白黑危懼。持避難憩陴縣中寺。縱有從子道福。凶悖尤甚。將兵往陴有所討戮。還過入寺人馬浴血。衆僧大怖一時驚走。持在房前盥洗神色無忤。道福直至持邊。持彈指漉水淡然自若。福愧悔流汗。出寺門謂左右曰。大人故與衆異。後境內清怗還止龍淵寺。講說齋忏老而愈笃。以晉義熙八年卒于寺中。春秋七十有六。臨終遺命務勖律儀。謂弟子曰。經言。戒如平地衆善由生。汝行住坐臥宜其謹哉。以東間經籍付弟子道泓在西間法典囑弟子昙蘭。泓業行清敏。蘭神悟天發。並系軌師蹤焉。 - 顧偉康編