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釋慧義。姓梁。北地人。少出家。風格秀舉志業強正。初遊學于彭宋之間。備通經義。後出京師。乃說雲。冀州有法稱道人。臨終語弟子普嚴雲。嵩高靈神雲。江東有劉將軍應受天命。吾以叁十二璧鎮金一鉼爲信。遂徹宋王。宋王謂義曰。非常之瑞亦須非常之人然後致之。若非法師自行恐無以獲也。義遂行。以晉義熙十叁年七月往嵩高山。尋覓未得。便至心燒香行道。至七日夜夢見一長須老公。拄杖將義往璧處指示雲。是此石下。義明便周行山中。見一處炳然如夢所見。即于廟所石壇下果得璧大小叁十二枚黃金一鉼。此瑞詳之宋史。義後還京師。宋武加接尤重。迄乎踐祚禮遇彌深。宋永初元年車騎範泰立祇洹寺。以義德爲物宗固請經始。義以泰清信之至。因爲指授儀則。時人以義方身子泰比須達。故祇洹之稱厥號存焉。後西域名僧多投止此寺。或傳譯經典。或訓授禅法。宋元嘉初徐羨之檀道濟等專權朝政。泰有不平之色。嘗肆言罵之。羨等深憾。聞者皆憂。泰在不測。泰亦慮及于禍。乃問義安身之術。義曰。忠順不失以事其上。故上下能相親也。何慮之足憂。因勸泰以果竹園六十畝施寺。以爲幽冥之佑。泰從之。終享其福。及泰薨。第叁子晏謂義。昔承厥父之險。說求園地。追以爲憾。遂奪而不與。義秉泰遺疏。紛糾纭纭彰于視聽。義乃移止烏衣。與慧睿同住。宋元嘉二十一年終于烏衣寺。春秋七十叁矣。晏後少時而卒。晏弟晔。後染孔熙先謀逆。厥宗同潰。後祇洹寺又有釋僧睿。善叁論。爲宋文所重。 - 顧偉康編