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釋慧胄。姓王。蒲州蒲阪人。少在道門樂崇福事。受具已後師表僧祇。及至立年又專禅誦。曉夕相繼偏重法華。後住京邑清禅寺。草創基構並用相委。四十余年初不告倦。故使九級浮空重廊遠攝。堂殿院宇衆事圓成。所以竹樹森繁園圃周繞。水陸莊田倉廪碾硙。庫藏盈滿莫匪由焉。京師殷有無過此寺。終始監護功實一人。年至耳順便辭僧任。衆以勤劬經久。且令權替。及于臨機斷決。並用咨詢。寺足淨人無可役者。乃選取二十頭。令學鼓舞。每至節日設樂像前。四遠問觀以爲欣慶。故家人子弟接踵傳風。聲伎之最高于俗裏。遇患極困自然知卒。香湯沐浴正理衣襟。曰吾有小罪須加重病。事由營造掘鑿故也。至于終晨。言氣不昧。告弟子曰。酬債了矣。吾其去矣。尋聲而卒。春秋六十有九。即貞觀初年也。乃露骸收葬。爲起方墳。就而銘之。時京邑會昌有沙門法素者。倜傥不倫。操業奇卓。雅爲衆怪。本師智顗專行勸福。昔在江表。遊適所至皆設萬人大會。夜告纔竟明即成辦。此例非一。隋末東都嬰城自固。肌骨相望有若塊焉。寺有金像二軀各長一丈。素不忍見斯窮厄。取一融破籴籴米作糜喂諸餓者。須臾米盡。又取欲壞。時沙門辯相。與諸僧等拒诤不與。素曰。諸大德未知至理也。昔如來因地爲諸衆生。尚不惜頭目髓腦。或生作肉山。或死作大魚。以濟饑喂。如何成果。複更貪惜化形。必不然矣。素今身肉堪者亦所不惜。大德須知。今此一像若不惠給衆生城破之後亦必從毀。則墜陷多人。何如素今一身當也。衆不許之。及僞鄭降日。像先分散。如其言焉。然其言行谲詭。險而難遵。其例不一。後入京室。卒會昌寺。 - 顧偉康編