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釋文辇。永嘉郡平陽人也。邂逅求師受業于金華。納具足律儀畢翹勤笃勵。叁乘之學一皆染漸。因往缙雲明昭禅師法會。不事繁雲。揚眴之間決了無滯。末遇天臺山德韶禅翁唱宗一大師之道。辇複谛受無疑。不爲異緣牽轉。故叁十載隨韶師聽其進否。嘗謂人曰。悟入之緣猶蠖屈之于葉也。食黃則身黃。食蒼則身蒼。其屈伸之狀無變。吾初見明昭乃若是。今學玄沙又如是。此所謂殊塗而同歸。今更取佛言爲定量之。乃覽大藏經叁周遍。自是已來逍遙無滯。以太平興國叁年。忽自操其斧。言伐其檀。巧結玲珑重攢。若題湊焉。號曰浮圖。中開戶入內趺坐。自持火炬。誓之曰。以此殘喘焚之供養十方佛諸聖賢。言訖發焰亘空。其煙五色旋轉氤氲。猶聞誦經之聲。須臾始絕觀者號哭。灰寒收舍利不知顆數。春秋八十四。初辇嘗謂善建寺僧說。吾死已無占伽藍可食之地。弗如自焚供養。望諸賢此時聚柴[卄/積]下念佛助我往生。只此相煩耳。今善建寺中累石爲小塔焉。
〔贊甯〕系曰。小乘教以自殺犯重戒前諸方便罪。是以無敢操炬就燎者。然自殺二例。一畏殺。須結蘭吉。二願往生。強猛之心命終身往。蘭吉可能作礙邪。複次大心一發百年暗室一燈能破。何罪之有。是故行人無以小道而拘大根者乎。 - 顧偉康編