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釋昙選。姓崔。高陽人。神慧谲詭不偶時俗。雖博通經術。而以涅盤著名。不存文句。護法爲慮本。晚住並部興國寺。川邑奉之以爲師傅。每有衆集居于座元。酬問往還以系節爲要。吐言開令宏放終古。僧侶乃多莫敢摧挫。時人目爲豹選者也。及楊諒逆節中外相叛。招募軍兵繕造牟甲。以興國寺爲甲坊。以武德寺爲食坊。後于武南置陣。楊素敗之。官軍入郭搜求逆黨。總集諸僧責供反者。僧等辭曰。王力嚴切不敢遮約。素曰。有幾僧谏王被殺。而雲王力嚴切。此並同反。不勞分疏可依軍法。選時在衆不忍斯禍。乃出對曰。比佛法陵遲。特由僧無有德可以動俗。致有亂階。結聚不能誨以忠信。此誠如公所教。今被理責陷身無地。素乃舒顔曰。僧等且還。留向對僧。擬論機務。自爾晝參軍將開散僧誅。晚還寺宿。不久炀帝下敕通被放免。故合衆獲安。誠其功也。及大業末歲。兵饑交接。四方僧遊寄食無地。興國雖富儉啬者多。每食時禁門自守。客僧擁結終不之前。選不勝滅法。憤激身心。每日拄杖在門驅趁防者攜引羇僧。供給缽器。送至食堂。衆多是其子弟不敢違逆。由是衆開僧製。許選停客。自余不得然。其慈濟之深感激府俞。房內廓然財什不積。唯置大缽一口。每日引諸乞兒。所得食調總缽中。選請食分。亦和其內。雜爲饘粥。便行坐乞人。手自斟酌。見其繿縷皴錯形容臞瘦。流淚盈臉不能自勝。選亦依行受粥而食。日別如此。遂及有年。皇運伊始人情安泰。義興新寺法綱大張。沙門智滿。當塗衆主。一川鄉望。王臣傾重創開諸宇嚴位道場。叁百余僧受其製約。夏中方等清衆肅然。風聲洋溢流潤遐迩。選聞之乃詣其寺。庭滿徒聞來崩騰下。赴告曰。卿等結聚作何物。在依何經诰。不有冒罔後生乎。滿曰。依方等經行方等忏。選曰。經在何處將來對讀。遂將一卷來。選曰。經有四卷。何不一時讀之沙門道綽曰。經文次第。識不俱聞。選曰。吾識可共爾識同耶。但四卷齊讀。文言未了。便曰。依咒滅罪耳。可罷之。又曰。自佛法東流。矯詐非少。前代大乘之賊。近時彌勒之妖。诖誤無識其徒不一。聞爾結衆。恐壞吾法。故力疾來問。雖爾手把瓶子。倚傍猶可。遂杖策而返。武德八年。遘疾淹積。問疾者充牣房宇。乃屍臥引衣申腳曰。吾命將盡何處生乎名行僧道綽曰。阿阇黎。西方樂土名爲安養。可願生彼選曰。咄爲身求樂。吾非爾俦。綽曰。若爾可無生耶。答曰。須見我者而爲生乎。乃潛息久之。不覺已逝。時年九十有五。道俗哀慘。送于西山之陰。傳者親往其寺不及其人。觀其行事遺績。庶可澡雪形心頓祛鄙吝。叔緒護法開士。抑斯人乎。 - 顧偉康編