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釋普明。本名法京。俗姓朱氏。會稽人。少小志操有異恒童。口常稱佛。聚砂以爲福事。蒿艾以爲殿塔。不俗談戲。惟志崇法。有僧乞食因即勸雲。郎子既有善性。可向天臺山出家。其中有四依菩薩在彼說法。遂以陳太建十四年。逾山越澗來入天臺。正值智者處坐說法。下講竟。頂禮歸依願盡此生以爲弟子。智者笑雲。宿誓願力今得相遇。曉夕左右伏膺無懈。專求禅法兼行方等般舟觀音忏悔。誦法華經一部。至祯明元年。陳主敕迎智者出都。從往金陵居光宅寺。專以禅思爲業。同堂坐者奉命檢校。俄而陳國雲亡。智者即上江州廬山東林寺。明于陶侃瑞像閣內。行觀音忏法。冬十一月身不衣絮苦節行道。見一僧雲。所名法京未爲嘉稱。可改爲普明。此名曉朗照了叁世。忏訖啓智者述之。便雲。此冥中所示。宜即改舊從新。又隨智者往荊州玉泉寺。每于泉側練若專思。智者反路臺峰令造大鍾。天臺供養。江陵道俗競爲經營。當欲鑄時。盲人來看。明懸鑒機知相不吉。果爾開模鍾破缺。仍即倍工修造。約語衆中。支不具者勿來看鑄。遂得了亮铮鑅聲七十裏。鍾今見在佛隴上寺。後還國清所住之房。去水懸遠。房頭空地純是礓石。乃懷念曰。若令此石出水。豈不快乎。言竟數日。石中泉溜周給東西。國清精舍隨高置立。明以講堂狹小欲毀廣之。共頂禅師商量。頂勸勿改。有括州都督周孝節。遙聞此事即施杉柱泛海送來。頂向赤城。感見明身長一十余丈。高出松林之上。翼從數十許人。語頂曰。兄勿苦谏。事願克成。頂知神異。合掌對雲。不敢更谏。一依仁者。豎堂之日感動山王。晨朝隱轸狀若雷震。摧樹傾枝闊百步許。自佛壟下直到于寺。至乎日沒還返舊蹤。砰砰磕磕勢若初至。又願共道俗造當殿金銅盧舍那像坐身丈六。時有一人稱從槽溪村來。施金十一兩用入像身。問其姓名終不肯說。禮拜辭退。周訪彼村無人識者。又比房侍者恒聞房內共人語話。陰伺察視不見別形。所聽言音唯勸修善。既而化緣就畢。大漸時至。清旦呼諸弟子。夫人壽命不可常保。汝等宜知。便自脫新淨之衣。著故破者。換衣纔竟奄然就滅。春秋八十有六。經二宿左手仍內屈叁指。當于其時有房內弟子榮泰難提二人。剃頭沐浴見如此事。即報寺主慧網。合衆驚集倍恸于懷。然其爲性不畜私財。淅南諸州男女黑白歸向者數不可紀。所得布施隨緣喜舍。每參隋帝悉蒙命坐。賜絹一百二十段。用充六物。不留寸尺。悉造經像。有敕施僧基業。見于寺錄。造金銅尊像小大十軀。悉人中已上十回作僧施。讀藏經二遍。其外書寫經論。雕畫殿堂。修諸寺宇。傍爲利益。及諸靈驗。功德費用。運心應念即自送來充其支度。不可具載。 - 顧偉康編