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釋普願。俗姓王。鄭州新鄭人也。其宗嗣于江西大寂。大寂師南嶽觀音讓。讓則曹溪之冡子也。于願爲大父。其高曾可知也。則南泉之禅有自來矣。願在孕母不喜葷血。至德二年跪請于父母乞出家。脫然有去羁鞅之色。乃投密縣大隈山大慧禅師受業。苦節笃勵胼胝皲瘃。不敢爲身主。其師異之。大曆十二年願春秋叁十矣。詣嵩山會善寺皓律師受具。習相部舊章究毗尼篇聚之學。後遊講肆上楞伽頂入華嚴海會。抉中百門觀之關鑰。領玄機于疏論之外。當其鋒者皆旗靡轍亂。大寂門下八百余人。每參聽之後尋繹師說。是非紛錯。願或自默而語。群論皆弭。曰夫人不言乃言爾耳。自後含景匿耀。似不能言者。人以其無法說或扣其關。亦堅拒不泄。時有密赜其機者。微露頭角。乃知其非無法說時未至矣。貞元十一年拄錫池陽南泉山。堙谷刊木以構禅宇蓑笠飯牛混于牧童。斫山畬田種食以饒。足不下南泉叁十年矣。夫洪鍾不爲莛撞發聲。聲之者故有待矣。太和年初宣使陸公亘前池陽太守。皆知其抗迹塵外爲四方法眼。與護軍彭城劉公。同迎請下山北面申禮。不經再歲。毳衣之子奔走道途不下數百人。太和甲寅歲十月二十一日示疾。十二月二十叁日。有白虹貫于禅室後峰。占之者得非南泉謝世乎。是日西峰巨石崩。聲數十裏當晝有乳虎繞禅林。而號。衆鹹異之。二十五日東方明告門人曰星翳燈幻亦久矣。勿謂吾有去來也。言訖而謝。春秋八十七。僧臘五十八。契元文暢等凡九百人。皆布衣墨巾泣血于山門。赴喪會葬者相繼于路。哀號之聲震于崖谷。乙卯歲門人奉全身于靈塔。從其教也。膳部員外郎史館修撰。劉轲欽若前烈追德頌美焉。 - 顧偉康編