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釋法敏姓孫氏。丹陽人也。八歲出家。事英禅師爲弟子。入茅山。聽明法師叁論。明即興皇之遺屬也。初朗公將化。通召門人。言在後事。令自舉處。皆不衷意。以所舉者並門學有聲。言令自屬。朗曰。如吾所舉乃明公乎。徒侶將千名明非一。皆曰。義旨所擬。未知何者明耶。朗曰。吾坐之東柱下明也。明居此席不移八載口無談述身無妄涉。衆目癡明。既有此告莫不回惑。私議。法師他力扶矣。朗曰。吾舉明公必駭衆意。法教無私不容瑕隱。命就法座對衆敘之。明性謙退泣涕固讓。朗曰。明公來吾意決矣。爲靜衆口聊舉其致。命少年捧就傳座。告曰。大衆聽。今問論中。十科深義。初未曾言。而明已解。可一一敘之。既敘之後。大衆惬伏。皆慚謝于輕蔑矣。即日辭朗。領門人入茅山終身不出。常弘此論。故興皇之宗或舉山門之致者是也。敏采摘精理出聽東安。言同意異更張部別。年二十叁又聽高麗實公講大乘經論。躬爲南坐結轸叁周。及實亡後。高麗印師上蜀講論。法席雕散陳氏亡國。敏乃反俗叁年潛隱。還襲染衣避難入越。住余姚梁安寺。領十沙彌講法華叁論相續不絕。貞觀元年。出還丹陽講華嚴涅盤二年。越州田都督。追還一音寺。相續法輪。于時衆集義學沙門七十余州八百余人。當境僧千二百人。尼衆叁百。士俗之集不可複紀。時爲法慶之嘉會也。至十九年。會稽士俗請往靜林講華嚴經。至六月末。正講有蛇。懸半身在敏頂上。長七尺許。作黃金色吐五色光。終講方隱。至夏訖還一音寺。夜有赤衣二人。禮敏曰。法師講四部大經功德難量。須往他方教化。故從東方來迎法師。弟子數十人同見此相。至八月十七日。爾前叁日叁夜無故暗冥。恰至二十叁日將逝。忽放大光夜明如日。地爲震動因爾遷化。春秋六十有七。身長七尺六寸。停喪七日異香不滅。莫不怪歎。道俗莊嚴。送于隆安之山焉。 - 顧偉康編