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釋法瑗。姓辛。隴西人。辛毗之後。長兄源明仕僞魏爲大尚書。第二兄法愛亦爲沙門。解經論兼數術爲芮芮國師。俸以叁千戶。瑗幼而闊達倜傥殊群。路見貧寒辄脫衣爲惠。初出家事梁州沙門竺慧開。開懿德通神。時人謂得初果。開謂瑗曰。汝情悟若此必能綱總末化。宜競力博聞無得獨善。于是辭開遊學。經涉燕趙去來邺洛。值胡寇縱橫關隴鼎沸。瑗冒險履危學業無怠。元嘉十五年還梁州。因進成都。後東適建邺依道場慧觀爲師。笃志大乘傍尋數論。外典墳素頗亦披覽。後入廬山守靜味禅。澄思五門遊心叁觀。頃之刺史庾登之請出山講說。後文帝訪覓述生公頓悟義者。乃敕下都。使頓悟之旨重申宋代。何尚之聞而歎曰。常謂生公殁後微言永絕。今日複聞象外之談。可謂天未喪斯文也。帝敕爲南平穆王铄五戒師。及孝武即位。敕爲西陽王子尚友。辭疾不堪。久之獲免。因廬于方山。注勝鬘及微密持經。論議之隙時談孝經喪服。後天保改構請瑗居之。因辭山出邑綱維寺網。刺史王景文往侯。正值講喪服。問論數番稱善而退。及明帝造湘宮新成。大開講肆妙選英僧。敕請瑗充當法主。帝乃降跸法筵。公卿會座。一時之盛觀者榮之。後齊文惠又請居靈根。因移彼寺。太尉王儉門無雜交。唯待瑗若師。書語盡敬。以齊永明七年卒。春秋八十一矣。時靈根寺又有法常智興。並博通經論數當講說。常乃尤能劇談。爲時匠所憚。而性甚剛梗。不偶人俗。 - 顧偉康編