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釋法顯姓龔。平陽武陽人。有叁兄並髫龀而亡。父恐禍及顯。叁歲便度爲沙彌。居家數年病笃欲死。因以送還寺信宿便差。不肯複歸。其母欲見之不能得。後爲立小屋于門外以擬去來。十歲遭父憂。叔父以其母寡獨不立。逼使還俗。顯曰。本不以有父而出家也。正欲遠塵離俗故入道耳。叔父善其言乃止。頃之母喪。至性過人。葬事畢仍即還寺。嘗與同學數十人于田中刈稻。時有饑賊欲奪其谷。諸沙彌悉奔走。唯顯獨留。語賊曰。若欲須谷隨意所取。但君等昔不布施。故致饑貧。今複奪人恐來世彌甚。貧道預爲君憂耳。言訖即還。賊棄谷而去。衆僧數百人莫不歎服。及受大戒志行明敏儀軌整肅。常慨經律舛阙。誓志尋求。以晉隆安叁年。與同學慧景道整慧應慧嵬等。發自長安。西渡流沙。上無飛鳥下無走獸。四顧茫茫莫測所之。唯視日以准東西。望人骨以標行路耳。屢有熱風惡鬼遇之必死。顯任緣委命直過險難。有頃至蔥嶺。嶺冬夏積雪。有惡龍吐毒風雨沙礫。山路艱危壁立千仞。昔有人鑿石通路傍施梯道。凡度七百余所。又蹑懸緪過河數十余處。皆漢之張骞甘父所不至也。次度小雪山遇寒風暴起。慧景噤戰不能前。語顯曰。吾其死矣。卿可前去勿得俱殒。言絕而卒。顯撫之泣曰。本圖不果命也。奈何複自力孤行。遂過山險。凡所經曆叁十余國。將至天竺。去王舍城叁十余裏有一寺。逼冥過之。顯明旦欲詣耆阇崛山。寺僧谏曰。路甚艱阻。且多黑師子亟經啖人。何由可至。顯曰。遠涉數萬誓到靈鹫。身命不期出息非保。豈可使積年之誠既至而廢耶。雖有險難吾不懼也。衆莫能止。乃遣兩僧送之。顯既至山。日將曛夕欲遂停宿。兩僧危懼舍之而還。顯獨留山中燒香禮拜。翹感舊迹如睹聖儀。至夜有叁黑師子來蹲顯前舐唇搖尾。顯誦經不辍一心念佛。師子乃低頭下尾伏顯足前。顯以手摩之。咒曰。若欲相害待我誦竟。若見試者可便退矣。師子良久乃去。明晨還返路窮幽梗。止有一徑通行。未至裏余忽逢一道人。年可九十。容服粗素而神氣俊遠。顯雖覺其韻高而不悟是神人。後又逢一少僧。顯問曰。向耆年是誰耶。答雲。頭陀迦葉大弟子也。顯方大惋恨。更追至山所。有橫石塞于室口遂不得入。顯流涕而去。進至迦施國。國有白耳龍。每與衆僧約令國內豐熟。皆有信效。沙門爲起龍舍並設福食。每至夏坐訖龍辄化作一小蛇。兩耳悉白。衆鹹識是龍。以銅盂盛酪置龍于中。從上座至下行之遍乃化。去年辄一出顯亦親見。後至中天竺于摩竭提邑波連弗阿育王塔南天王寺得摩诃僧祇律。又得薩婆多律抄雜阿毗昙心綖經方等泥洹經等。顯留叁年。學梵語梵書。方躬自書寫。于是持經像寄附商客到師子國。顯同旅十余。或留或亡。顧影唯己。常懷悲慨。忽于玉像前見商人以晉地一白團絹扇供養。不覺淒然下淚。停二年。複得彌沙塞律長雜二含及雜藏本。並漢土所無。既而附商人大舶循海而還。舶有二百許人。值暴風水入衆皆惶懅。即取雜物棄之。顯恐棄其經像。唯一心念觀世音。及歸命漢土衆僧舶任風而去得無傷壞。經十余日達耶婆提國。停五月。複隨他商東適廣州。舉帆二十余日。夜忽大風合舶震懼。衆鹹議曰。坐載此沙門使我等狼狽。不可以一人故令一衆俱亡。共欲推之。法顯檀越厲聲呵商人曰。汝若下此沙門亦應下我。不爾便當見殺。漢地帝王奉佛敬僧。我至彼告王必當罪汝。商人相視失色僶俯而止。既水盡糧竭唯任風隨流。忽至岸見藜藋菜。依然知是漢地。但未測何方。即乘船入浦尋村見獵者二人。顯問此是何地耶。獵人曰。此是青州長廣郡牢山南岸。獵人還以告太守李嶷。嶷素敬信。忽聞沙門遠至躬自迎勞。顯持經像隨還。頃之欲南歸。青州刺史請留過冬。顯曰。貧道投身于不反之地志在弘通。所期未果不得久停。遂南造京師。就外國禅師佛馱跋陀于道場寺。譯出摩诃僧祇律方等泥洹經雜阿毗昙心垂百余萬言。顯既出大泥洹經。流布教化鹹使見聞。有一家失其姓名。居近朱雀門世奉正化。自寫一部讀誦供養。無別經室與雜書共屋。後風火忽起延及其家。資物皆盡。唯泥洹經俨然具存。煨燼不侵卷色無改。京師共傳鹹歎神妙。其余經律未譯。後至荊州卒于辛寺。春秋八十有六。衆鹹恸惜。其遊履諸國。別有大傳焉。 - 顧偉康編