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釋海順。姓任氏。河東蒲阪人。容貌方偉音韶圓亮。長面目少髭髯。儀服不群于衆有異。少處寒素生于田野。早喪慈父與母孤居。孝愛之情靡由師傅。廉直之性獨拔懷抱。每恨家貧無資受業。故年在志學尚未有聞。乃慷慨辭親。脫落求道出家。依于沙門道遜。道光玄胄名扇儒宗。具見後傳。順躬事學禮晝夜誦經。初無暫替。文不再覽日殆叁千。歲登具受履操逾遠志業尤勇。念守所持誓無點累。仍以威儀粗著身過可防。語笑易爲口非難護。乃因他患緘默不言。卻掃蓬扉事心而已。方以學行之始慧解爲先。遂閱討衆經伏膺玄宰。方等諸部鹹禀厥師。皆探赜研幾貴言領意。有棲岩寺沙門神素者。性好幽棲尤專二論。順遠承寄調思扣沖關。乃荷帙登峰谘參講肆。徒屬既衆鑽仰殊多。有所詢求但舉綱要。順頻時屬請微以爲繁。雖愠色不形。而勞心可驗。順逡巡退席曰。昔陳亢問一得叁。今者請一蒙二。亦何遽乎。曰何謂耶。答曰。一則見忤。一則聞義。素既悟其所述。因斯自革。于是無疑不斷。有滯必申。至于雜心隱括備在婆沙。研精專一始終該統。或下山分衛。而執卷披文。或企足接明假照尋讀。莫不洞開樞要妙鑒幽原。順嘗以余席言于素曰。海順曠劫深尤不逢賢聖。周旋五趣莫能自免。致生茲穢土對此凡緣。未能出有欲河登無爲岸。將不由心駒失辔而晦沈坑塪者乎。因涕泣濡襟。歔欷哽塞。又曰。每念二輪交轍。息駕何門。六道長驅。思歸無路。言及斯事載懷惶悚。且生得爲人。啓期亡憂于貧賤。出家弘道。僧度不易于公侯。順今兼之。一何可慶。又以。大冥之室仰屬傳燈。雖不面奉如來。而幸遇法師耳。不量短绠辄揆深源。願得賜以明珠投之渾浪。如此則一生有獲。千載無恨也。遂即言笑如常容儀自若。素曰。敢聞君子志矣。恐不副雅懷。素後累居僧任。果停講席。順以法輪罕遇。遂欣禅味。有沙門道傑者。穎秀定慧。希慕風景。乃致書曰。敢稽首大師門下。每欲理靜攝心山泉畢志。但以無明大夜非慧炬不輝故。棲寄法筵聽覽玄旨。至于人物聚集。頗勞低仰。況乃大限百年小期一念。傥從風燭前路奚憑。所以策驽骀之疲。想千裏之遠。定門玄妙辄希辄入。逆其不逮益用盤桓。伏願開含養之懷。退人以禮。傑得書美其銳情玄暢也。乃報曰。促路非骐骥之逸辔。灌木豈是鸾鳳之棲息。故當引水而沐枯魚。戢翼而朋寡鶴耳。脫其不爾。幸無略光陰。順得書會疾。遂不果行。而爲人高簡雅素。自歸清衆絕交氓俗。嘗有說種性高尚祖祢榮貴者。以誇于順。順莞爾而笑曰。我釋種余晖。法王之子。尚須謙讓自下不敢傲誕欺人。豈期庸庸之徒翻欲恃鬼陵物。遂振手而去。故趨時之士。皆不及其門。反俗之賓頗入其室。而道行純潔性好追蹤。曾刺血灑塵供養舍利。兼以血和墨書七佛戒經。克己研心類皆如此。嘗尋付法藏傳說。如來涅盤法付承繼。迄于師子罽賓囑累。斯書詞事既顯若親面焉。因斯淒感涕零如雨。曰恨不及彼聖人拔茲沈俗也。又常于宵分歸命叁尊。同住鄰居無得聞者。或解納覆彼寒夫。或減食而充喂者。志好活愉無求知足。有贈衣帛者。終不以介意。曾縱容曰。自任則樂。而未曾製物從我。隨物則苦。而未曾以我違物。且鳥不棲淵魚不巢樹。未必解隨和讓之道。而各得其所宜者。亦猶我不奪物榮物不妨我辱矣。又作叁不爲篇。其一曰。我欲偃文修武身死名存。研石信道祈井流泉。君旴在內我身處邊。荊轲拔劍毛遂捧盤。不爲則已爲則不然。將恐兩虎共鬥勢不俱全。永存今好長縱來怨。是以反迹荒徑息景柴門。其二曰。我欲刺股锉刀懸頭屋梁。書臨雪采牒映螢光。一朝鵬舉萬裏鸾翔。縱任才辯遊說君王。高車反邑衣錦還鄉。將恐鳥殘以羽。蘭折由芳。籠餐讵貴。鈎餌難嘗。是以高巢林薮深穴池塘。其叁曰。我欲衒才鬻德入市趨朝。四衆瞻仰叁槐附交。標形引勢身達名超。箱盈绮服廁富甘肴。飄揚弦管詠美歌謠。將恐塵棲弱草露宿危條。無過日旦靡越風朝。是以還傷樂淺非惟苦遙。順神晤駭群出言成錄。著集數卷。于時真法陵遲俗尚谀谄。讷言敏行者爲愚。巧詞令色者爲智。廉潔正性衆或致譏。故順履貞直之心。居危不亂涅而不缁。可謂懷素風焉。有沙門行友者。志行嚴正才慧英悟。與順素交。因疾參候。順曰。先民有言。曰古之學者爲己。今之學者爲人。叁覆斯言一何可信。世人強求知解。而不欲修行。每思此言良用淒咽。吾謂夷煩殄惑。豈直專在說經。以法度人。何必要登高座。授非其器。則虛失其功。學不當機。則坐生自惱。友遂製息心論以對之。文甚宏冠。順曰。觀弟此作。理如未盡。友曰。息心之論應有數篇。謂顯觀述宗釋疑成義。但以理玄詞密非當世之所聞故。容與于靈津。戢鱗而未進。慨時哉之不遇。始絕弦于此耳。順乃重說遺教。悲歎無已。先有沙門慧本者。逸亮高世僧也。思與順結山林之操。會順方學問未暇允之。本獨謝時世。罔測所往。後每思之。言辄淒泫曰。本公若乘龍之遊濯足雲表。吾雖攀戀自恨萦身囂俗。升沈相異徒爲悲矣。且忘懷去來者。朝市亦江湖。眷情生死者。幽棲猶桎梏。苟其性之不失。不無居而不安。其得志慕情爲如此也。于時臥病連稔。自知不痊。遺文累紙呈諸師友。而形同骨立精爽逾健。旁問後事。順曰。患身爲穢器。暫舍欣然。魚鳥無偏水陸何簡。然顧惟老母宿緣業重。今想不得親別矣。若棄骸余處。傥來無所見。有致煎惱。但死不傷生。古言可錄。順雖不孝。豈敢以身害母耶。既報不自由。可側柩相待。遂令遜法師說法。領悟欣然。須臾卒于住寺。春秋叁十。即唐武德元年八月十五日也。沙門行友著己知沙門傳。致序其事。友今被召弘福。充翻譯之選。建名時俗雲。 - 顧偉康編