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釋玄會。字懷默。俗姓席氏。其先豳土安定人也。遠祖因官故。又居京兆樊川之秘阪焉。年十二。精苦絕倫。欣志捐俗。而儀相秀挺有異神童。隋漢王諒。見而奇之。奏度出家。仍住海覺寺。爲總法師弟子。自落采之後即預講席專志涅盤。勤至之功倫等推尚。總深會之解也。舉爲覆述。所以盤節拘致由來擁慮者皆剖決。通釋泠然可見。時大賞之以爲涅盤之後胤也。因爾改前舊章更新戶牖穿鑿之功。難與雠抗。造涅盤義章四卷。義源文本時文釋抄部各四卷。自延遠辍斤之後。作者祖述前言。惟會一人獨稱孤拔。武德之始。學觀大張。沙門昙獻道開國望。造慈悲寺奏會以爲寺主。經始惟新法務連續。引接後昆。講揚此部將四十遍。于時同侶同業相推元席。而讓以成治。雅爲學宗性慕人法不濫尊嚴。但有法座皆通谘聽。縱己舊聞傾如新渴。斯敬重之極。末象罕遇也。總法師曰。吾非聖人。何得此子入吾室乎。相法師曰。經雲。後五百歲有福智者。此子謂乎。法之大將豈不然乎。嶽法師曰。此公就我學俱舍者。同事攝也。願以妙莊嚴世值善知識矣。振法師曰。此公就我學迦延者。之贊成吾學耳。以我小術不恥下問乃回龍象于兔徑也。吾何言哉。貞觀八年又敕住弘福寺。講事都廢專修定業。夢登佛手號無量壽。遂造彌陀像一座。常擬系心作身同觀。欲入山林寺衆勸住請講涅盤。至藤蛇喻。忽有異蛇。從栿而下顧視四方。尋即不見。講至诤論常有魔事。因茲遘疾還返慈悲。見佛來迎因而氣盡。春秋五十有九。即十四年五月二十七日也。合邑聞知悲涼相及。葬于高陽原。晚又收其遺骸于故城西南隅。起磚塔供養。自會之弘道也。溫柔在性弘贍爲心。遠近流寓投造非一。而能推心接誘。惟法是務。晚又常坐乃終身世。 - 顧偉康編