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沙門玄照法師者。太州仙掌人也。梵名般迦舍末底唐言照慧乃祖乃父冠冕相承。而總髻之秋抽簪出俗。成人之歲思禮聖蹤。遂適京師尋聽經論。以貞觀年中乃于大興善寺玄證師處。初學梵語。于是仗錫西邁挂想祇園。背金府而出流沙。踐鐵門而登雪嶺。漱香池以結念。畢契四弘。陟蔥阜而翹心誓度。叁有途經速利過睹貨羅。遠跨胡疆到吐蕃國蒙文成公主送往北天。漸向阇闌陀國。未至之間。長途險隘爲賊見拘。既而商旅計窮控告無所。遂乃援神寫契仗聖明衷。夢而鹹征。覺見群賊皆睡私引出圍。遂便免難。住阇闌陀國經于四載。蒙國王欽重留之供養。學經律習梵文。既得少通。漸次南上到莫诃菩提。複經四夏。自恨生不遇聖幸睹遺蹤。仰慈氏所製之真容。著精誠而無替。爰以翹敬之余。沈情俱舍既解對法。清想律儀兩教斯明。後之那爛陀寺。留住叁年。就勝光法師中百學等論。複就寶師子大德受瑜伽十七地。禅門定[澰*欠]。亟睹關涯。既盡宏綱。遂往弶巨亮反伽河北。受國王苫部供養。住信者等寺複曆叁年。後因唐使王玄策歸鄉。表奏言其實德。遂蒙降敕。重詣西天追玄照入京。路次泥波羅國。蒙王發遣送至吐蕃。重見文成公主。深致禮遇。資給歸唐。于是巡涉西蕃而至東夏。以九月而辭苫部。正月便到洛陽。五月之間途經萬裏。于時麟德年中。駕幸東洛奉谒阙庭。還蒙敕旨令往羯濕彌啰國。取長年婆羅門盧迦溢多。既與洛陽諸德相見。略論佛法綱紀。敬愛寺導律師觀法師等。諸譯薩婆多部律攝。既而敕令促去不遂本懷。所將梵本悉留京下。于是重涉流沙還經碛石。崎岖棧道之側。曳半影而斜通。搖泊繩橋之下。沒全軀以傍渡。遭吐蕃賊脫首得全。遇凶奴寇僅存余命。行至北印度界。見唐使人引盧迦溢多于路相遇。盧迦溢多複令玄照及使傔數人向西印度羅荼國取長年藥。路過縛渴羅到納婆毗诃羅唐雲新寺睹如來澡盥及諸聖迹。漸至迦畢試國禮如來頂骨。香華具設取其印文。觀來生善惡。複過信度國方達羅荼矣。蒙王禮敬安居四載。轉曆南天。將諸雜藥望歸東夏。到金剛座旋之。那爛陀寺淨與相見。盡平生之志願。契總會于龍華。但以泥波羅道吐蕃擁塞不通迦畢試途多氏捉而難度。遂且棲志鹫峰沈情竹苑。雖每有傳燈之望。而未諧落葉之心。嗟乎苦行標誠利生不遂。思攀雲駕墜翼中天。在中印度庵摩羅跛國遘疾而卒。春秋六十余矣言多氏者即大食國也。
﹝義淨傷曰﹞卓矣壯志。穎秀生田。頻經細柳。幾步祁連。祥河濯流。竹苑搖芊。翹心念念。渴想玄玄。專希演法。志托提生。嗚呼不遂。怆矣無成。兩河沈骨。八水揚名。善乎守死。哲人利貞雨河即在西河八。水乃屬京都。 - 顧偉康編