提示:我們只為您顯示最前面的1000條搜索結果,您可以精確關鍵詞以提高查詢的準確度。
釋玄高。姓魏。本名靈育。馮翊萬年人也。母寇氏本信外道。始適魏氏首孕一女。即高之長姊。生便信佛。乃爲母祈願。願門無異見得奉大法。母以僞秦弘始叁年。夢見梵僧散華滿室。覺便懷胎。至四年二月八日生男。家內忽有異香。及光明照壁。迄且乃息。母以兒生瑞兆。因名靈育。時人重之。複稱世高。年十二辭親入山。久之未許。異日有一書生寓高家宿。雲欲入中常山隱。父母即以高憑之。是夕鹹見村人共相祖送。明旦村人盡來候高。父母雲。昨已相送今複覓耶。村人雲。都不知行。豈容已送。父母方悟昨之迎送乃神人也。高初到山便欲出家。山僧未許。雲父母不聽法不得度。高于是暫還家啓求入道。經涉兩旬方卒先志。既背俗乖世。改名玄高。聰敏生知學不加思。至年十五已爲山僧說法。受戒已後專精禅律。聞關中有浮馱跋陀禅師在石羊寺弘法。高往師之。旬日之中妙通禅法。跋陀歎曰。善哉佛子。乃能深悟如此。于是卑顔推遜不受師禮。高乃杖策西秦隱居麥[卄/積]山。山學百余人。崇其義訓禀其禅道。時有長安沙門釋昙弘。秦地高僧隱在此山。與高相會。以同業友善。時乞佛熾盤跨有隴西西接涼土。有外國禅師昙無毗。來入其國。領徒立衆訓以禅道。然叁昧正受既深且妙。隴右之僧禀承蓋寡。高乃欲以己率衆。即從毗受法。旬日之中毗乃反啓其志。時河南有二僧。雖形爲沙門而權侔僞相。恣情乖律頗忌學僧。昙無毗既西返舍夷。二僧乃向河南王世子曼讒構玄高。雲蓄聚徒衆將爲國災。曼信讒便欲加害。其父不許。乃擯高往河北林陽堂山。山古老相傳雲。是群仙所宅。高徒衆叁百。往居山舍。神情自若禅慧彌新。忠誠冥感多有靈異。磬既不擊而鳴。香亦自然有氣。應真仙士往往來遊。猛獸馴伏蝗毒除害。高學徒之中遊刃六門者百有余人。有玄紹者。秦州隴西人。學究諸禅神力自在。手指出水供高洗漱。其水香淨倍異于常。每得非世華香以獻叁寶。靈異如紹者又十一人。紹後入堂術山蟬蛻而逝。昔長安昙弘法師。遷流岷蜀道洽成都。河南王藉其高名遣使迎接。弘既聞高被擯。誓欲申其清白。乃不顧棧道之難。冒險從命。既達河南。賓主儀畢。便謂王曰。既深鑒遠識何以信讒棄賢。貧道所以不遠數千裏。正欲獻此一白。王及太子赧然愧悔。即遣使詣高。卑辭遜謝請高還邑。高既廣濟爲懷。忘忿赴命。始欲出山。山中草木摧折崩石塞路。高咒願曰。吾誓志弘道。豈得滯方。乃風息路開。漸還到國。王及臣民近道候迎。內外敬奉崇爲國師。河南化畢進遊涼土。沮渠蒙遜深相敬事集會英賓發高勝解。時西海有樊僧印。亦從高受學。志狹量褊得少爲足。便謂已得羅漢頓盡禅門。高乃密以神力令印于定中備見十方無極世界諸佛所說法門不同。印于一夏尋其所見永不能盡。方知定水無底大生愧懼。時魏虜拓跋焘僣據平城。軍侵涼境。焘舅陽平王社請高同還僞都。既達平城。大流禅化。僞太子拓跋晃。事高爲師。晃一時被讒爲父所疑。乃告高曰。空羅抂苦何由得脫。高令作金光明齋七日懇忏。焘乃夢見其祖及父。皆執劍烈威。問汝何故信讒言抂疑太子。焘驚覺大集群臣告以所夢。諸臣鹹言。太子無過。實如皇靈降诰。焘于太子無複疑焉。蓋高誠感之力也。焘因下書曰。朕承祖宗重光之緒。思闡洪基恢隆萬代。武功雖昭而文教未暢。非所以崇太平之治也。今者域內安逸百姓富昌。宜定製度爲萬世之法。夫陰陽有往複四時有代序。授子任賢安全相付。所以休息疲勞式固長久。古今不易之令典也。朕諸功臣勤勞日久。當致仕歸第雍容高爵頤神養壽論道陳谟而已。不須複親有司苦劇之職。其令皇太子副理萬機總統百揆。更舉良賢以備列職。擇人授任而黜陟之。故孔子曰。後生可畏。焉知來者之不如今。于是朝士庶民皆稱臣于太子。上書如表。以白紙爲別。時崔皓寇天師先得寵于焘。恐晃纂承之日奪其威柄。乃谮雲。太子前事實有謀心。但結高公道術故令先帝降夢。如此物論事迹稍形。若不誅除。必爲巨害。焘遂納之。勃然大怒。即敕收高。高先時嘗密語弟子雲。佛法應衰。吾與崇公首當其禍乎。于時聞者莫不慨然。時有涼州沙門釋慧崇。是僞魏尚書韓萬德之門師。既德次于高。亦被疑阻。至僞太平五年九月。高與崇公俱被幽絷。其月十五日就禍卒于平城之東隅。春秋四十有叁。是歲宋元嘉二十一年也。當爾之夕門人莫知。是夜叁更忽見光繞高先所住處塔叁匝還入禅窟中。因聞光中有聲雲。吾已逝矣。諸弟子方知已化。哀號痛絕。既而迎屍于城南曠野。沐浴遷殡。兼營理崇公別在異處。一都道俗無不嗟駭。弟子玄暢時在雲中。去魏都六百裏。旦忽見一人告雲以變。仍給六百裏馬。于是揚鞭而返。晚間至都。見師已亡。悲恸斷絕。因與同學共泣曰。法今既滅頗複興不如脫更興。請和上起坐。和上德匪常人。必當照之矣。言畢高兩眼稍開。光色還悅。體通汗出。其汗香甚。須臾起坐謂弟子曰。大法應化隨緣盛衰。盛衰在迹理恒湛然。但念汝等不久複應如我耳。唯有玄暢當得南度。汝等死後法當更興。善自修心無令中悔。言已便臥而絕也。明日遷柩欲阇維之。國製不許。于是營墳即窆。道俗悲哀號泣望斷。有沙門法達。爲僞國僧正。欽高日久未獲受業。忽聞怛化。因而哭曰。聖人去世當複何依。累日不食。常呼高上聖人自在。何能不一現。應聲見高飛空而至。達頂禮求哀願見救護。高曰。君業重難救。當可如何。自今以後依方等苦悔當得輕受。達曰。脫得苦報願見矜救。高曰。不忘一切甯獨在君。達又曰。法師與崇公並生何處。高曰。吾願生惡世救護衆生。即已還生閻浮。崇公常祈安養。已果心矣。達又問。不審法師已階何地。高曰。我諸弟子自有知者。言訖奄然不見。達密訪高諸弟子。鹹雲。是得忍菩薩。至僞太平七年拓跋焘果毀滅佛法。悉如高言。時河西國沮渠茂虔。時有沙門昙曜。亦以禅業見稱。僞太傅張潭伏膺師禮。。 - 顧偉康編