提示:我們只為您顯示最前面的1000條搜索結果,您可以精確關鍵詞以提高查詢的準確度。
畺良耶舍。此雲時稱。西域人。性剛直寡嗜欲。善誦阿毗昙博涉律部。其余諸經多所該綜。雖叁藏兼明而以禅門專業。每一遊觀或七日不起。常以叁昧正受傳化諸國。以元嘉之初遠冒沙河萃于京邑。太祖文皇深加歎異。初止鍾山道林精舍。沙門寶志崇其禅法。沙門僧含請譯藥王藥上觀及無量壽觀。含即筆受。以此二經是轉障之秘術淨土之洪因故沈吟嗟味流通宋國。平昌孟顗承風欽敬。資給豐厚。顗出守會稽固請不去。後移憩江陵。元嘉十九年西遊岷蜀。處處弘道禅學成群。後還卒于江陵。春秋六十矣。時又有天竺沙門僧伽達多僧伽羅多等。並禅學深明。來遊宋境。達多嘗在山中坐禅。日時將迫。念欲虛齋。乃有群鳥銜果飛來授之。達多思惟。猕猴奉蜜佛亦受而食之。今飛鳥授食何爲不可。于是受而進之。元嘉十八年夏受臨川康王請。于廣陵結居。後終于建業。僧伽羅多。此雲衆濟。以宋景平之末來至京師。乞食人間宴坐林下。養素幽閑不涉當世。以元嘉十年蔔居鍾阜之陽。剪棘開榛造立精舍。即宋熙寺是也。 - 顧偉康編