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凡三十卷。唐代道宣着。又称唐高僧传。为衔接梁之高僧传,至唐贞观十九年(645)止,凡一四四年间之僧传。收于大正藏第五十册。全书立十科,计本传四一四人,附传二○一人。然其自序谓正传三四○人,附传一六○人。盖本书于脱稿后,屡加增补,所载实止于麟德二年(665),故诸本所录人数有异同,高丽本中本传为四一四人,附传二○一人,旧宋本及宋、元、明三本则本传四八九人,附传二一三人。
历来以本书及宋代赞宁所撰之宋高僧传三十卷、明代如惺撰大明高僧传八卷、梁代慧皎撰梁高僧传十四卷等,合称“四朝高僧传”。慧皎之高僧传偏重于叙述江南佛教之状况;本书则编纂于南北朝统一后之长安,故所编纂者,多补录北朝佛教之状况,而成为了解北方佛教之重要资料。近人陈垣于其所著中国佛教史籍概论一书中,亦曾详细解说本书在史学上之价值。[贞元新定释教目录卷十二、至元法宝勘同总录卷十、唐书艺文志第四十九]
(书名)三十卷,唐道宣集。
Xugaosengzhuan
又称《唐高僧传》,简称《唐传》、《续传》。唐道宣撰。30卷。为继慧皎《高僧传》之作。书初成于贞观十九年(645),其所载实止麟德二年(665)。自序称,正传331人,附见160人。后20年间,又续有增补,成《后集续高僧传》10卷。随后两书合并,卷数仍作30。而所记高僧有正传498人,附见229人。所据资料较广,自称“或博咨先达,或取讯行人,或即目舒之,或讨譬集传。南北国史,附见徽音;郊郭碑碣,旌其懿德。皆撮其志行,举其器略”。分为译经、义解、习禅、明律、护法、感通、遗身、读诵、兴福、杂科等十科。每科之后,有论无赞。《高僧传》不录在世人物,此书则将当时名望较高的在世僧人如慧净、慧休、法冲等均编写入传。