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釋道丕。長安貴胄裏人也。唐之宗室。父從晏襄宗沿堂五院之首。母許氏。爲求其息常持觀音普門品。忽夢神光燭身。因爾妊焉。及其誕生挺然岐嶷。端雅其質。屬籍諸親異而愛之如天童子。年始周晬。父將命汾晉。會軍至于霍山沒王事。丕雖童稚聚戲終鮮笑容。七歲忽絕葷膻。每遊精舍怡然忘返。遂白母往保壽寺禮繼能法師。尊爲軌範。九歲善梵音禮贊。是歲襄宗幸石門隨師往迎駕。十九歲學通金剛經義。便行講貫。又駕遷洛京。長安焚蕩。遂背負其母東征華陰。劉開道作亂。複荷母入華山安止岩穴。時谷麥勇貴每鬥萬錢。丕巡村乞食。自專胎息唯供母食。母問還食未。丕對曰。向外齋了。恐傷母意。至孝如此。年二十歲母曰。汝父霍山亡沒戰場之地。骨曝霜露。汝能收取歸葬。不亦孝乎。遂辭老親往霍邑。立草庵鸠工。集聚白骨晝夜誦經。咒之曰。古人精誠所感滴血認骨。我今志爲孝子。豈無靈驗者乎。傥群骨中有動轉者。即我父之遺骸也。如是一心注想目未輕舍。數日間果有枯髅。從骨聚中躍出。競骛丕前。搖曳良久。丕即躄踴抱持如複生在。赍歸華陰。是夜其母夢夫歸舍。明辰骨至。其孝感聲譽日高。至二十七歲遇曜州牧婁繼英招丕住洛陽福先彌勒院。即晉道安翻經創浴之地也。天佑叁年丙寅濟陰王賜紫衣。後唐莊宗署大師曰廣智。丕于梁朝後主後唐莊宗明宗。凡內建香壇。應製談論多居元席。及晉遷都今東京天福叁年诏入梁苑。副錄左街僧事。與傳法阿阇梨昭信大師俱道貌童顔號二菩薩。是故朝貴士庶多請養生之術。丕精勤不懈一佛一禮。佛名經法華金剛仁王上生四經逐一字禮。然其守杜多之行。分衛時至二弟子隨行。開運甲辰歲爲左街僧錄。雖臨僧務日課修持。相國李公濤西樞密太傅王公樸翰林承旨陶公谷等無不傾心歸重。至漢幹佑中謝病乞西歸。未允之際。屬漢室淩夷。兵火連作恣行剽掠。丕于廊庑之下倚壁誦念二日紛拿一無見者。時京城見聞益加欽尚逃歸洛邑。周太祖潛隱所重。廣順元年敕召爲左街僧錄。不容陳讓還赴東京居于僧任。世宗尹厘府政。嫌空門繁雜。欲奏沙汰。召丕同議時問難交發開喻其情。且曰。僧之清尚必不露于人前。僧或凶頑而偏遊于世上。必恐正施藨[卄/尢/ㄠ-ㄙ+衣-〦]草和蘭茞而芟。方事淘澄金逐沙泥而蕩。大王儲明欲照蓄智當行。爲益皇帝邪。爲損君親邪。若益君乎不令一物失所。若損親也是壞六和福田。況以天下初平瘡痍未合。乞待後時搜揚未晚。故老子雲。治大國如烹小鮮。慮其動則麋爛矣。世宗深然其言。且從停寢。及世宗登極。丕謂僧曰。吾皇宿昔有志。汝當相警護持。堅乞解歸洛陽。又立禮首楞嚴經。二年果敕並毀僧寺並立僧帳。蓋限之也。毀教不深。乃丕之力也。以顯德二年乙卯六月八日微疾。十日令弟子早營粥食雲。有首楞嚴菩薩衆多相迎。令鳴椎俄然而化。春秋六十七。僧臘四十七。缁素號哭諸寺具威儀送葬于龍門廣化寺之左立石塔焉。未終之前寺鍾無故嘶嗄。表剎龍首忽焉隕墜。僧澄清夢寺佛殿梁折。極多異兆焉。
〔贊甯〕系曰。周武滅佛法。隋開皇辛亥歲太府丞趙文昌入冥見邕受對。寄語文帝拔救。周世宗澄汰毀私邑勒立僧帳。故說大漸招其惡報。或有入冥見之。並贊成厥事者同居負處。略同周武。未知是乎。 - 顧偉康編