障碍之事。即障碍修行、偏离正道之思想行为。魔逆经（大一五·一一二中）：“有所兴业而有所作，则为魔事。若使志愿有所受取，而有所夺，则为魔事。假令所欲思想诸着识念求望，则为魔事。”［摩诃止观卷四下、万善同归集卷上］

　　（术语）恶魔之所作。为佛道障碍之事柄。法华经授记品曰：“无有魔事，虽有魔及魔民，皆护佛法。”楞严经六曰：“入三摩提，永无魔事。”止观四曰：“转魔事为佛事，即巧慧。”

　　恶魔所作的事，如干扰障碍人们修道是。 - 陈义孝编

瑜伽二十九卷二十二页云：云何魔事？谓诸所有能引出离善法欲生，耽着诸欲增上力故；寻还退舍；当知此卽是为魔事。若正安住密护根门；于诸所有可爱色声香味触法，由执取相、执取随好，心乐趣入；当知此卽是为魔事。若正安住于食知量；于诸美味不平等食，由贪爱欲，心乐趣入；当知此卽是为魔事。若正安住精勤修习初夜后夜觉寤瑜伽；于睡眠乐，于偃卧乐，于胁卧乐，由懈怠力，心乐趣入；当知此卽是为魔事。若正安住正知而住；于往来等、诸事业时，若见幼少盛年美色诸母邑等，由不如理，执取相好，心乐趣入；或见世间诸妙好事，心乐趣入；或于多事多所作中，心乐趣入；或见在家及出家众、欢娱杂处，或见恶友、共相杂住，便生随喜，心乐趣入；当知一切皆是魔事。于佛法僧、苦集灭道、此世他世，若生疑惑；当知一切皆是魔事。住阿练若、树下冢间、空闲静室，若见广大可怖畏事、惊恐毛竖；或见沙门婆罗门像、人非人像、欻尔而来，不如正理、劝舍白品、劝取黑品；当知一切皆是魔事。若于利养恭敬称誉，心乐趣入；或于悭吝广大希欲，不知喜足；忿恨覆恼、及矫诈等、沙门庄严所对治法，心乐趣入；当知一切皆是魔事。如是等类、无量无边诸魔事业、一切皆是四魔所作。随其所应，当正了知。 - 朱芾煌

　　经中叙魔事至多，兹略出其名耳。 - 明·杨卓

　　十境之一。又作魔境。天台宗立十乘观法，其对境亦有十种，魔事境为其中之第五。指修行人于观察阴境、烦恼境、病患境、业相境等前四境后，犹未破惑，而天魔恐惧修行人若破惑度他，将损失其魔民，又虑修行人得大神通、大智慧，必受调伏控制，故发动种种魔事，破坏其修行。此际修行人宜先观察而诃弃之，不使进入；其次自头至足一一谛观身心了不可得，令魔无所住；如是三观之而魔仍不去，即当以死为期，一心用观，使道行成就。［摩诃止观卷五上）

　　（术语）见十境条。

瑜伽七十九卷三页云：四者、众魔事业。于诸相中、所有一切心动流散、当知皆是众魔事业。 - 朱芾煌