乃并指欲界第六天之他化自在天魔与色界之梵天王。俱舍论记卷三（大四一·六一上）：“魔，谓他化自在天魔；梵，谓梵王。”

　　（天名）欲界第六天之魔王与色界之梵天王也。法华嘉祥疏八曰：“欲天主为魔，色天主为梵。”俱舍光记三曰：“魔谓他化自在天魔，梵谓梵王。”

　　欲界第六天之魔王与色界之梵天王。 - 陈义孝编

　　指忉利天之主释提桓因、六欲天之主天魔、娑婆世界之主梵天王。为天中之三大主。释提桓因又称因陀罗（梵Indra　　），为佛教之护法神，住于须弥山顶忉利天之善见大城，领四天王。据杂阿含经卷四十载，因陀罗具有聪明智慧，能观千种之义，故称千眼。天魔又称天子魔（梵deva　　-putra-ma^ra　　），住于他化自在天（即欲界最上之第六天），此天魔能妨碍人之胜善，憎嫉贤圣法，作种种扰乱事，令修行人不得成就出世善根。梵天王又称大梵天（梵Maha^brahma^　　-deva　　），住于色界初禅天之第三天，此天以自主独存，谓己为众生之父，乃自然而有，无人能造者，后世一切众生皆为其化生。［大智度论卷十］

　　（天名）此为天中之三大主。智度论十曰：“四天中有三大主：释提婆那民二处（四王忉利）天主，魔王六欲天主，梵世界中梵天王为主。”

断句为「天、魔、梵，沙门、婆罗门」，「天」泛指「欲界天众」，「魔」指「以波旬为首的魔界众」，「梵」指「以大梵天为首的色界梵天众」，参看「波旬」、「沙门」、「婆罗门」、「梵志」。（同义词「天．魔．梵沙门．婆罗门」） - 庄春江居士编