乃並指欲界第六天之他化自在天魔與色界之梵天王。俱舍論記卷叁（大四一·六一上）：“魔，謂他化自在天魔；梵，謂梵王。”

　　（天名）欲界第六天之魔王與色界之梵天王也。法華嘉祥疏八曰：“欲天主爲魔，色天主爲梵。”俱舍光記叁曰：“魔謂他化自在天魔，梵謂梵王。”

　　欲界第六天之魔王與色界之梵天王。 - 陳義孝編

　　指忉利天之主釋提桓因、六欲天之主天魔、娑婆世界之主梵天王。爲天中之叁大主。釋提桓因又稱因陀羅（梵Indra　　），爲佛教之護法神，住于須彌山頂忉利天之善見大城，領四天王。據雜阿含經卷四十載，因陀羅具有聰明智慧，能觀千種之義，故稱千眼。天魔又稱天子魔（梵deva　　-putra-ma^ra　　），住于他化自在天（即欲界最上之第六天），此天魔能妨礙人之勝善，憎嫉賢聖法，作種種擾亂事，令修行人不得成就出世善根。梵天王又稱大梵天（梵Maha^brahma^　　-deva　　），住于色界初禅天之第叁天，此天以自主獨存，謂己爲衆生之父，乃自然而有，無人能造者，後世一切衆生皆爲其化生。［大智度論卷十］

　　（天名）此爲天中之叁大主。智度論十曰：“四天中有叁大主：釋提婆那民二處（四王忉利）天主，魔王六欲天主，梵世界中梵天王爲主。”

斷句爲「天、魔、梵，沙門、婆羅門」，「天」泛指「欲界天衆」，「魔」指「以波旬爲首的魔界衆」，「梵」指「以大梵天爲首的色界梵天衆」，參看「波旬」、「沙門」、「婆羅門」、「梵志」。（同義詞「天．魔．梵沙門．婆羅門」） - 莊春江居士編