（術語）M&amacron;ra，又作麼羅。略雲魔。

　　簡稱魔。見魔條。 - 陳義孝編

　　大論雲：秦言能奪命。死魔實能奪命，余者能作奪命因緣，亦能奪智慧命，是故名殺者。又翻爲障，能爲修道作障礙故。或言惡者，多愛欲故。垂裕雲：能殺害出世善根。第六天上，別有魔羅所居天，他化天攝。輔行雲：古譯經論，魔字從石。自梁武來，謂魔能惱人，字宜從鬼。 - 宋·普潤法雲

　　（術語）略稱魔道。

　　簡稱魔道。見魔道條。 - 陳義孝編

　　（地名）見摩羅耶條。

　　（異類）Apasm&amacron;ra，瘧鬼之總名。慧琳音義二十六曰：“阿婆魔羅，此雲無花鬘，或雲顛狂也。”

　　（人名）見央掘摩羅條。

　　梵名An%gulima^lika　　。凡四卷。劉宋求那跋陀羅譯。收于大正藏第二冊。本經乃敘述央掘魔羅歸依佛陀之事迹，及如來對于此事件所作之種種說法。佛陀住于舍衛城時，有凶賊央掘魔羅受邪師摩尼跋陀羅之教，殺千人，並取其指作爲指鬘，當彼欲加害佛陀時，卻反爲佛陀所教化，遂舍指鬘而歸依佛。未久，彼與舍利弗、目犍連等諸大弟子及文殊菩薩討論法義時，佛亦教以受戒之事。此外，佛又爲其解釋佛住于無生際複住于此際之因緣，更爲其說南方一切寶莊嚴國之“一切世間樂見上大精進如來”之化現，並贊歎彼國之衆生悉皆幻化而不可思議。本經之教旨謂一切衆生皆有如來藏佛性，佛法爲唯一究竟乘，其余皆爲方便法門，故本經與妙法蓮華經、大般涅槃經之旨趣相同。

　　此外，另有西晉竺法護所譯之鴦掘摩經一卷、西晉法炬譯之鴦崛髻經一卷，二者皆爲增一阿含經卷叁十一及巴利文中部經第八十六經之同本，亦收于大正藏第二冊。［出叁藏記集卷二、開元釋教錄卷二、卷五、至元法寶勘同總錄卷叁］

　　西域記雲：唐言指鬘，舊曰央掘摩羅，訛也。殺人取指，冠首爲鬘。鴦崛摩鬘經雲：師教殺人，限至于百，各貫一指，以鬘其頭。又翻一切世間現。 - 宋·普潤法雲