梵語ghra^n!endriya，巴利語　　gha^n”indriya。音譯揭邏拏因侄唎焰。爲五根之一，六根之一，十二處之一，十八界之一，二十二根之一。單稱鼻。指鼻識所依之無見有對之感覺器官，即嗅覺器官。色界二禅以上五識皆無，故鼻根于彼並無作用，唯爲莊嚴身之故而有之。又鼻根于十二處中稱鼻處（梵ghra^n!a^yatana　　），十八界中稱鼻界（梵ghra^n!a　　-dha^tu　　）。［大毗婆沙論卷九十、卷一四二、卷一四五、俱舍論卷二、瑜伽師地論卷一、卷叁、大乘法苑義林章卷叁本］（參閱“五根”　　1137）

　　（術語）六根之一。梵語，揭邏拏。譯言鼻。生鼻識之所依爲鼻根。義林章叁本曰：“鼻者能嗅義，梵雲揭羅拏，此雲能嗅。”

　　六根之一。 - 陳義孝編

集論一卷叁頁雲：何等鼻根？謂四大種所造，鼻識所依清淨色。
二解　　五蘊論一頁雲：雲何鼻根？謂香爲境，清淨色。
叁解　　廣五蘊論一頁雲：雲何鼻根？謂以香爲境，淨色爲性。謂于鼻中一分淨色、此性有故；鼻識得生。無卽不生。
四解　　法蘊足論九卷二頁雲：雲何鼻根？謂鼻于香、已正當嗅，及彼同分；是名鼻根。又鼻根增上，發鼻識；于香已正當了別，及彼同分；是名鼻根。又鼻于香，已正當礙，及彼同分；是名鼻根。又鼻于香，已正當行，及彼同分；是名鼻根。如是過去未來現在諸所有鼻、名爲鼻根；亦名所知，乃至所等證。此複雲何？謂四大種所造淨色、或地獄、乃至或中有，非修所成，所有名號異語增語想等想施設言說，謂名鼻，名鼻處，名鼻界，名鼻根，名嗅，名道路，乃至名此岸。如是鼻根、是內處攝。
五解　　品類足論一卷二頁雲：鼻根雲何？謂鼻識所依淨色。 - 朱芾煌

鼻根是鼻識發生的地方，鼻是能嗅之義。爲不可見有對的淨色。此爲五根之一，爲十二處中的鼻處，十八界中之鼻界。此是鼻識發生的地方，鼻識是依于鼻根，緣于香境，發生其了別認識的作用。《百法纂釋》曰：“叁鼻根者，能嗅之義，梵語伽羅尼羯羅拏，此雲能嗅，以能嗅香臭故，今不言能嗅，而翻爲鼻者，體用兼之，依唐言也。”此在《大乘廣五蘊論》則曰：“雲何鼻根，謂以香爲境，淨色爲性。謂于鼻中，一分淨色，此性有故，鼻識得生，無即不生。” - 于淩波居士著