梵語ghra^n!a-vijn~a^na，巴利語gha^na-vin~n~a^na。五識之一，六識之一，十八界之一。即以鼻根爲所依，了別香境之心識。鼻識通于欲界，不通于色界，以色界無段食之性，故無香境，不能成就鼻識。阿毗達磨大毗婆沙論卷七十二（大二七·叁七叁上）：“問：“鼻、香、鼻識界，爲必同系？爲亦有異系耶？”答：“如是叁種唯有同系，謂欲界鼻、欲界香生欲界鼻識。””［雜阿毗昙心論卷一、俱舍論卷二、順正理論卷四、瑜伽師地論卷一、品類足論卷一、大乘阿毗達磨雜集論卷二］（參閱“五識”1209）

　　（術語）六識之一。了別鼻根所生香境之心識也。

　　六識之一。 - 陳義孝編

集論一卷十二頁雲：何等鼻識？謂依鼻、緣香、了別爲性。
二解　　品類足論一卷二頁雲：鼻識雲何？謂依鼻根，各了別香。 - 朱芾煌

是八識心王中的前五識之一，以鼻根爲所依，以香境爲所緣，隨根而立名，而名鼻識，産生對香境的了別作用。見《百法明門論》。鼻識通于欲界，不通于色界，因爲色界沒有段食，所以也沒有香境，不能成就鼻識。 - 于淩波居士著

品類足論叁卷十叁頁雲：鼻識界雲何？謂鼻及香爲緣，生鼻識。如是鼻爲增上，香爲所緣，于鼻識香，諸已正當了別；及彼同分。 - 朱芾煌

瑜伽一卷七頁雲：彼所依者：俱有依、謂鼻。等無間依、謂意。種子依、謂一切種子阿賴耶識。 - 朱芾煌

瑜伽一卷八頁雲：彼所緣者：謂香。無見有對。 - 朱芾煌

瑜伽一卷七頁雲：雲何鼻識自性？謂依鼻、了別香。 - 朱芾煌