又作累七、累七齋。即人死後至七七（四十九）日間，每隔七日營齋供養追悼。釋氏要覽卷下（大五四·叁○五中）：“人亡，每至七日必營齋追薦，謂之累七，又雲齋七。”自古以來即有謂人死後之七七日間爲中陰（人自死亡至再次受生期間之識身），故有七七四十九日誦經祈福之習俗。即于人死後，每隔七日必誦經追薦，直至第七個七日，即四十九日之滿中陰爲止。世俗每謂該期間乃亡靈懵懂茫然而升沈未定之際，故特于彼時爲之追薦祈求轉生善處。

　　（行事）謂人死後七七日之齋會也。見累七齋條。

　　人死後七七日的齋會。 - 陳義孝編

　　人死後七七（四十九）日間，逢七舉行一次齋會，以供養亡靈；此際以紙作成幡子（旌旗），由主持僧祈福並火化幡子，期亡靈因見此幡子之好相，而得生天界，或生人間得好身。［釋氏要覽卷下］

　　（儀式）七七日之齋會，以紙作幡子，使主僧火化之。以期亡靈見幡子之好相而得好身也。釋氏要覽下曰：“北俗亡累七齋日，皆令主齋僧剪紙幡子一首，隨紙化之。按正法念處經有一十七種中有，謂死時若生天者即見中有如白氎垂下，其人識神見已，舉手攬之，便受天人中有。故今七七日是中有死生之日，以白紙幡子勝幢之相示之。”